Текст в лингво- и социокультурном пространстве

53 текстам рассматривается как одна из существенных особенностей проявления элитарного типа речевой культуры. Каким же образом человек может обращаться к прецедентным текстам? Они имеют несколько способов существования и функционирования: 1) натуральный, когда «текст... в первозданном виде доходит до читателя или слушателя как прямой объект восприятия, понимания, переживания, рефлексии» [32, с. 217]; 2) вторичный способ, предполагающий или трансформацию словесного текста в другой вид искусства (спектакль, оперу, балет, скульптуру, живопись, кино и т.д.), – способностью к такой трансформации прецедентный текст должен обладать обязательно, – или вторичные размышления по поводу исходного текста, представленные в статьях, рецензиях, исследованиях; и 3) семиотический, точнее лингвосемиотический, способ, при котором обращение к прецедентному тексту происходит «намеком, отсылкой, признаком, и тем самым в процесс коммуникации включается либо весь текст, либо соотносимые с ситуацией общения или более крупным жизненным событием отдельные его фрагменты» [32, с. 217]. Основным способом бытия прецедентных текстов является последний, так как эти тексты обычно не приводятся целиком из-за своего большого объема и прецедентности, т.е. «включености в фонд обязательных знаний в данной национальной культуре и в силу этого – общеизвестности, знакомости каждому носителю данного языка» [32, с. 238]. С другой стороны, частые отсылки к тому или иному тексту в процессе создания новых текстов – это показатель ценностного отношения к данному тексту и, следовательно, его прецедентности. Текст, в который включен тем или иным способом другой текст (тексты), называется интертекстом. Наиболее яркие образцы интертекстов дает художественная литература, но интертекстом могут считаться газетная, а также журнальная статья, эпистолярный текст, научный труд, сочинение учащегося, бытовой разгов...