Код чудовища

85 ЧУДСКОЙ СЛЕД «Чудь начудила, да Меря намерила Гатей, дорог да столбов верстовых…» А. Блок «Русь моя, жизнь моя…», 1910 Для начала сделаем небольшой исторический экскурс специально для читателей, впервые сталкивающихся с этой темой. Пермский звериный стиль — уникальное культовое литье, датируемое VII в. до н. э. — XII в. н. э. и совершенно выпадающее из общего ряда прочих урало-сибирских звериных стилей. Он представлен культовыми ажурными или сплошными односто- ронними литыми бронзово-медными сюжетными пластинами-плакетками, которые, по всей видимости, входили в определенные наборы, отражавшие космогонические и генеалогические представления своих создателей. Пред- положительно такие наборы были обязательной принадлежностью каждого родового святилища, что объясняет их распространенность и устойчивость сюжетов. Помимо культовых плакеток, к пермскому звериному стилю относят ряд фигурок-бляшек или медальонов, изображающих птиц, головы медведей, антропоморфные личины или фигуры. Эти образцы также выполнены плоским литьем и имеют, в ряде случаев, ажурно-прорезное исполнение. Пермский звериный стиль обладает всеми признаками системности: повторяемостью сюжетов, общими технологическими приемами, длительностью существо- вания, композиционной структурностью. Расцвет пермского звериного стиля связывается с ломатовской археологической культурой (V–IX вв.), сформиро- вавшейся в свою очередь на базе гляденовской культуры (III–V вв.). В широком смысле, помимо перечисленных археологических культур, к пермскому звериному стилю принято относить также: ананьинскую культуру (VIII в. до н. э.), неволинскую культуру (IV в.), харинскую культуру (V–VII вв.) и родановскую культуру (X–XV вв.)300. Авторство пермского звериного стиля приписы- вается легендарному народу чудь, предания о котором охватывают огромную терри-торию Европейского севера от Скандинавии до Урала. В современной ...