В наличии
Сады и пустоши
книга

Сады и пустоши

Автор: Гейдар Джемаль

Форматы: PDF, EPUB

Издательство: Директмедиа Паблишинг

Год: 2021

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4499-1695-2

Страниц: 608

Артикул: 79996

Возрастная маркировка: 16+

Печатная книга
1500
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 02.04.2024
Электронная книга
608

О книге "Сады и пустоши "

Книга «Сады и пустоши» стала последней главой в философском пути Гейдара Джемаля, её текст был надиктован тяжело больным мыслителем в последний год своей жизни. Это автобиография, но в то же время политическое завещание и манифест. Детство, учеба, взросление, политическая деятельность, друзья, враги, учителя и ученики – этапы жизни, портреты близких и знакомых позволяют лучше понять, как он пришел к своей философии. Книга была задумана как ключ к наследию Джемаля, для многих это возможность в последний раз встретиться с ярким мыслителем и общественным деятелем.

Краткая аннотация книги "Сады и пустоши"

Гейдар Джемаль (1947–2016 гг.) — мыслитель, активный участник публичной политики с 1991 года вплоть до 2016 года. Похоронен в Алматы, куда уехал за полтора месяца до своей смерти. «Сады и пустоши» — последняя книга Гейдара Джемаля, которую можно назвать автобиографией, но гораздо больше она похожа на политическое завещание и манифест. В ней множество обаятельных и смешных портретов друзей и врагов, детальное описание системы удушения мысли и пошаговая методика устранения удушья, многие страницы рассказывают о преодолении философии, о противостоянии системе и самому Бытию как смыслу и цели мысли. В издание в виде ссылок (QR-кодов) добавлены видеофрагменты диктовки книги Гейдаром Джемалем.

О какой демократии может идти речь? На Западе граф сидит, играет в карты, пьет вино, слушает цыганок, а управляющий пашет, за все отдувается. Графа мы не видим, а видим только управляющего. Они могут позволить себе менять власть, потому что у них есть графья. А в России этого быть не может. Либо ты все держишь в своих руках, либо тебя нет вообще.



Я пришел к выводу, что мировые элиты в какой-то момент договорились лечь под Запад. Клеопатры, древние египтяне, раджи с брахманами в какой-то момент поняли, что человечество вступает в финальную полосу кризиса и нужно мировое правительство. Мировое правительство могли обеспечить только западники, у которых воинская каста была переразвита. В Европе организующее пассионарное воинское начало, имперское начало было очень мощным. Все остальные традиции возглавлялись креликалами. Они решили лечь под Запад, который эволюционировал, шел от Рима к нынешнему состоянию и далее, но с тем, чтобы мировое правительство защищало интересы элит по всему миру.



Содержание книги "Сады и пустоши"


Вместо предисловия. Орхан Джемаль об отце
Преамбула. Сады и пустоши
Джемали. Дед. Тетка Шукюфа и ее муж скульптор Фуад Абдурахманов. Отец. Мать. Шаповалов. Бабушка. Тетка Агриппина
Дом на Мансуровском. Дом в Баку. Азербайджанский язык
Юность родителей. Валентиновка и дача. Шуша. Первое воспоминание
Полиомиелит. Евпатория. Мент с наганом
Верховая езда. Я — азербайджанец, сказочный принц. Теймураз Амилахвари
Валентиновка детская. Бабушка с ружьем. История дачи в ее сатрапском оформлении. Сон об утерянном рае
Игры в пытки
Детский Карабах. Мардакан. Баку
Дядя Леня. Цыганки и корибанты. Вера Донская. Катя Врубель. Друцкая-Соколинская. Дядя и его неудачная попытка покончить с жизнью. Самоубийство Тани Друцкой
«Политический» инфаркт деда. Первый класс. «Синяя птица» и кремлевская елка. Одноклассники. Розентуллер в красных ботинках. Патриот Зайцев. Бабушкин «хорошизм». Гений Молгачёв и русский блок самоуничтожения. Пионерские галстуки и их подвиды. Генеральский сын Земсков
Выход из сновидения. Сабелька на день рождения. Ненависть к слову «мир» и любовь к слову «война». Блокнотик. «История древней философии» Зелинского. Совок и матриархат как синонимы. Саша Козьменко. Побег в Иран. Пучки лучистой энергии. Миша Экерев
Юрасовский. Княжна Грузинская. Ненависть к советской власти. Быть рыцарем. ИВЯ. Круг исторического факультета. Володя Александров. Алла Стерлинг. Алла Циммерман
Образование и школа. Сочинение по Чернышевскому. Учителя. «Анти-Дюринг». Мао Цзедун и ревизионизм совка. Программа коммунизма. Смершевец и погром 12 апреля 1961 года. Массовый опыт психоза как опыт свободы
Горбун. Сережа Дружинин. Лева Цинтлер. Дружинин-старший и его сестры-монахини. Нора Вайсфельд
Драки и классовая ненависть. Экзамены. Две библиотеки и чтение. Художественная школа. Вадим Кабо. Курение
Чубаров и гэбэшники
Арбат и его обитатели. Кино. Графа в паспорте «художник»
Луч тоталитарности. Напуганные и бесстрашные — как это совмещалось. Сталинизм как ИГИЛ без Бога. О свободе, страхе, счастье и несвободе
ИВЯ. Володя Козловский и кампания против меня в университете
Виталий Гайдар. Лещенко. Цыгане. Наши разговоры. Достоевский и «человек умер». Советская власть против революции. Герцен. Визуализация
Лена
Армия
Разрыв с Леной. После армии. Статья «7б». Радио ВДНХ. Москвин и издательство «Медицина». Знакомство с Мамлеевым. Лорик. Первое чтение. Предсказание Мамлеева о крушении советской власти. Южинский. Кремлевские курсанты. Малиновский, который никогда не работал. Алиса Тиле. Саша Васильев. Восстановление отношений с Леной
Взрослые — несчастные. Взрослые — категория социальная. Расплеваться с социумом. Работа на ипподроме. Работа в ВОХРе министерства автоматизации. Армянские взрывы в Москве
Бокштейн. Пожар
Гагаринский. Холин. Мамлеев как знаток психопатологии. Реставрация. Дудко. Фарцовщик Шурик. Вор-домушник
Есенин-Вольпин. Якобсон. Краснов-Левитин. Билет в Царствие Небесное. Петр Григоренко. Эшлиман. Якунин. Николай Петрович. Книготорговец Якубович. Эффект Вассермана. Олег Трипольский
Фарцовщики. Их нравы, бизнес и связи. Миша Перченко-Рыб. Джинджи. Стивенсы. Валера Блинов. Петя-Швед
Мефистофель Казанец. Главный психиатр Тихоокеанского флота. Справка о шизофрении. Агент 007 с лицензией на убийство
Головин
Унибрагилья
Степанов
Поэзия безумия
Олег Трипольский. Буковский. Мы и они
Антисоветчина
Рай Гагаринского закрыт. Большая Очаковская. Автокатастрофа
Сахарный. Кнопф. Серафа
Вадик Попов
Катер. Достоевский-Крюков. Оля-Нимфетка
Пять жизней Мансуровского
Кризис. Джинны болотного образца. Явление Джаида. Питер. Катя Подольцева. Круг завершился. Дудинский
Кому диктовать. Руслан Айсин
Ориентация — Север. Как это все началось
Дудинский
Доктрина «Ориентации — Север»
Арест. Дугин
Душанбе. Каландар
Таджикистан. Расщелина. Олим Назри. Хазрати Бурх. Атола. Terra Foliata. Аманаты
1981. Деградация пространства. Дудинский в официантах. Последний год брежневизма. Выход «Ориентации — Север» и «Шатунов»
Второе путешествие в Таджикистан
Зеленый базар. Эшони Халифа
Русский тип в мусульманском окружении. Как уголовники портили Азию. Русская элита Душанбе. Салон прокурорши. Лекция о спасении мира. Салон Серебровского. Дом Успенской. Высокомерие русских по отношению к таджикам
Шихали Усейнов
Сефарды. Певцы на таджикских свадьбах. Фарух Арабов
Тайна российских шейхов. Адам Дениев
Алферов. Азия
«Всемирная гражданская война»
1984. Удушье. Уроки французского. Статья Берджесса. Мертвая точка совка. Пародийный Андропов. Гэбня и космизм. Мы — не маргиналы. Удам Хальянд. Амальрик. Пыльные открытия 80-х
Маньяки. Убийство в Казани. Основатель «Памяти» Ким Андреев. Емельянов и «Десионизация»
1990. Радио Свобода
Германия. Орден. Тайная история противостояния. Буршеншафт. Микхель Тамм
Кузнечики. Тщета как ужас. ИПВ. Давлат Усмон. Ахмад-Кади Ахтаев и Абдулло Нури. Как проиграла таджикская ИПВ. Писарев и программа «Ныне». Исламский комитет
Август 1991. Настоящие и ненастоящие революции. Лубянка и ее метаморфозы
Наш круг — лаборатория кризиса. Кризис человека. Кто «вата»
Артур Медведев. «Волшебная гора». О красоте, розе, Мамыко и христианстве
Марк Фейгин. Российский политический комитет. Артуро Мариано. Обыск
Россия и вставание с колен
Роскошь и золото. Мытари сатаны. Дань комитету по встрече антихриста. Красота
Гуманизм и антигуманизм
Запад, европейская цивилизация, гомосексуализм и эллинизм
Природа власти в России и на Западе. Космизм. Мужские и женские ценности. Коммунизм как колбаса. Как советская власть стала соломенным псом. Черные рыцари. Непересечение с cовком
Малый отряд избранных. Пророки и люди. Тема гоев. Евреи левые и правые
Почему Восток проиграл Западу. Кшатрии за мировой порядок и герои против него. Политический Ислам
В чем проблема уммы
Смерть и минимальное человеческое понимание. Смерть в русской литературе. Думать смерть. Скелеты и барокко. Детское видение живых трупов. Выставка народного мексиканского искусства. Почему мусульманам легче расставаться со «Станиславом с мечами». Шахада
Что такое Зло
Схватка клубов. Либералы уйдут. Симулякры и подлинное. Зачем Россия
Отношение к советскому. О попутчиках. Ислам и джамааты. Не играть в чужие игры
Послесловие (Надежда Кеворкова)

Все отзывы о книге Сады и пустоши

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите
Герцен Денис
(16 марта 2024 г.)

Сады и пустоши: публицистика - удивительная книга, которая заставляет задуматься о мире вокруг нас. Автору удалось великолепно сочетать философские размышления с прозой, что делает чтение увлекательным и познавательным. Рекомендую всем, кто ценит качественную литературу.

Пацюков Валентин
(5 марта 2024 г.)

Сады и пустоши: публицистика - книга, которая заставляет задуматься нашу суть и место в мире. Автор глубоко и умело раскрывает темы природы, общества и человеческой жизни. Чтение этой книги было для меня настоящим открытием и призывом к размышлениям. Рекомендую всем, кто ищет истину и хочет расширить свой кругозор.

Отрывок из книги Сады и пустоши

Меня давно занимала идея, что люди уходят не просто когда угодно. Люди умирают не потому, что они заболели, состарились или просто устали жить, а потому, что кончается их эпоха, — они уходят целыми блоками, пластами носителей определенной матрицы. Впервые эта идея пришла мне в голову, когда мне позвонили на Народную — в коммуналку, где телефон висел в тупичке, в коридоре напротив входной двери, и где местная фауна исписала штукатурку телефонными номерами — и сказали, что умер Высоцкий. У меня возникло острое ощущение, что Высоцкий умер не потому, что он употреблял наркотики или его затравили шестидесятники типа Вознесенского и Евтушенко, а потому что ушло его время, сколько бы eмy ни было лет. Начиналась особая эпоха 80-х с новой ментальностью, в которой его романтике, образам, метафорическим ходам, его пафосу не было места. Его матрица кончилась. Речь идет о людях, обладающих особой чувствительностью, встроенных во время, и для них время имеет значение. Куча народу существует просто как ботва. Они живут из 70-х в 80-e, из 80-х в 90-е, но ничего с ними не делается. И в зоопарке десятилетиями живут пингвины и страусы. Высоцкий не мог жить в 80-е годы, а после 1991 его и представить трудно — в постмодернистскую эпоху фальшивых бандитов и фальшивых ментов. Он создал галерею образов советского народа. У него есть и пожарники, и полярники. Каждому он посвятил песни. Но всё это исчезло, растворилось. И он ушел. Что ещё ему оставалось?