Обретая смысл заново

Поляки отступали от стен, возвращались в лагерь, снова шли на приступ. Однажды принесли длинные лестницы, чтобы карабкаться наверх, однако и эту атаку осаждённые отбили, а лестницы втянули наверх, на стены монастыря, используя их в качестве дров – зима наступала. Часто враги подкарауливали монахов, когда они выходили из монастыря за продуктами или на раз-ведку. Не всегда эти стычки заканчивались победой монахов, люди гибли. Однажды поляки тайно затеяли подкоп под одну из башен Лавры, но чудесное явление святого Сергия пре-дупредило русских о том месте, где рылся подкоп. Два крестьянина Шилов и Слота натаскали в подкоп горю-чих веществ, закрыли устье и зажгли. Подкоп взорвало, но сами герои не успели выйти и погибли. Авраамий Палицын сообщает в своём повествовании о событиях осады, рассказывает о героях Лавры, называя их имена. Троице-Сергиева Лавра – это русская святыня. Есть предание, в котором говорится о том, что, пока горят лампады над гробницей святого Сергия, пока стоит Лавра, им основанная, будет стоять и Русь, а когда лам-пады потухнут – рухнет Лавра, и конец придёт Святой Руси. По мнению Авраамия Палицына, враги терзали Русь за её же грехи: за борьбу за власть, за вражду и предательство. Русь была наказана безцарствием, лихо-летьем, голодом, мором, интервенцией. На севере шве-ды заняли русские города, на западе и в центре господствовали поляки. Однако Русь, по мнению Ав-раамия Палицына, была помилована Богом. Смута за-вершилась державным событием – избранием нового царя Михаила Романова. По мнению писателя М. Загоскина, польская интер-венция принесла России усобицы, вражду, горе. В стране стали строить католические костёлы, войска 13