Текст в диалоге с читателем
книга

Текст в диалоге с читателем : опыт прочтения русской литературы в начале третьего тысячелетия

Автор: Людмила Камедина

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2014

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-2701-3

Страниц: 236

Артикул: 18122

Печатная книга
1090
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 01.05.2024
Электронная книга
306.8

Краткая аннотация книги "Текст в диалоге с читателем"

В учебном пособии предлагаются различные подходы к изучению русской литературы, авторы знакомых хрестоматийных текстов обретаются в иных смысловых измерениях. Как известно, отражение реальности в литературе предполагает определенную меру условности, поэтому при анализе художественного текста учитываются смысловые переходы с уровня знаков-символов на уровень предметно-смыслового содержания. Снятие предыдущего уровня новым, более сложным, дает читателю возможность приращивать иные смыслы и значения русской художественной мысли. Учебное пособие предназначено для студентов-филологов, учителей-словесников, а также всем обучающимся русской литературе.

Содержание книги "Текст в диалоге с читателем"


Предисловие
Главная идея «Слова о полку Игореве»
А.С. Грибоедов «Горе от ума»
Гений русского Возрождения
А.С. Пушкин «Евгений Онегин»
М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»
Н.В. Гоголь «Мертвые души»
И.С. Тургенев «Рудин»
И.С. Тургенев «Дворянское гнездо»
И.С. Тургенев «Отцы и дети»
И.А. Гончаров «Обломов»
Н.Г. Чернышевский «Что делать?»
А.Н. Островский «Гроза»
А.Н. Островский «Бесприданница»
М.Е. Салтыков-Щедрин «Господа Головлевы»
Ф.М. Достоевский. «Преступление и наказание»
Ф.М. Достоевский «Идиот»
Л.Н. Толстой «Война и мир»
Л.Н. Толстой «Анна Каренина»
Н.С. Лесков «Чертогон» и «Очарованный странник»
А.П. Чехов «Чайка»
А.П. Чехов «Вишневый сад»
А. Куприн «Гранатовый браслет»
А. Блок «Двенадцать»
Б. Пастернак «Доктор Живаго»
Мыслеобразы Андрея Платонова в антиутопии «Котлован»
М. Булгаков «Мастер и Маргарита»
В. Быков «Сотников»
Заключение
Литература

Все отзывы о книге Текст в диалоге с читателем : опыт прочтения русской литературы в начале третьего тысячелетия

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите
Мягков Леонид
(19 марта 2024 г.)

Книга Текст в диалоге с читателем – оригинальное учебное пособие, которое помогает глубже понять русскую литературу. Я нашел в ней много интересной информации и полезных советов для анализа текстов. Рекомендую всем, кто хочет расширить свои знания и умения в изучении литературы.

Аликин Евгений
(8 марта 2024 г.)

Книга Текст в диалоге с читателем - интересное учебное пособие. Она помогает лучше понять русскую литературу современности. Четкое изложение и удобный формат делают ее полезной для обучения. Рекомендую для тех, кто хочет расширить свои знания литературы.

Отрывок из книги Текст в диалоге с читателем : опыт прочтения русской литературы в начале третьего тысячелетия

другая, только «психологическая причина делает Печорина непригодным для службы, в нем душевное бессилие, это – натура резко эгоцентрическая» (27, 98-121). Ему кажет-ся, что все создано для него и поэтому ни на минуту не может забыть о себе. Он склонен преувеличивать свою душевную значимость. Почему Печорин сделал несчастной Бэлу, Мери, Веру, Максима Максимыча, почему он вмешивается в жизнь людей и вносит раз-дор и хаос? Ответы Д. Овсяннико-Куликовский в своих психологических опытах предлагает искать в характере Печорина. Он в силу эгоцентричности поставил себя в центр Вселенной, поэтому определил себе кресло вла-сти, управления и подчинения себе чужих жизней. Профанация высшего смысла ведет Печорина к душевному прорыву за пределы земной неволи, к небесной отчизне, которая, пока это было мечтой, вы-глядела красиво: Тихо было все на небе и на земле, как в серд-це человека в минуту утренней молитвы… все приобретенное отпадает от души, и она делается вновь такою, какой была не-когда и, верно, будет когда-нибудь опять (26, 27). Затем про-тиворечия в душе Печорина достигают такого накала, что душа сдается во власть Зла, и желание смерти ста-новится неодолимым. Печорин разрывает плен земной жизни и устремляется за пределы бытия. Печорин не только эпохальный тип, но и всевре-менной. Он возникает в любую эпоху, когда личность утрачивает ценностную ориентацию. И место Бога в душе занимает «другой». Философский уровень романа ставит проблемы смысла бытия, личности и свободы, безграничной воли и традиций, рока, провидения и презрения к предопреде-лениям судьбы. Итак, в центре романа альтернатива. С одной стороны – вера в рок. Отсюда игровое начало 41