Культурно-ценностная динамика христианства

36прос «где предел подвигов?», он отвечал: «Как нельзя слишком натягивать лука, чтобы не лопнул, так и в духовной жизни нельзя требовать от приро-ды человеческой того, чего она не может вынести».В 307 г. от святого Антония монашество было занесено в Палестину святым Иларионом Великим, в 330 г. – в Западную Европу святым Афанасием Алексан-дрийским. Первый женский монастырь был основан в 395 г. святой Павлой в Вифлееме (Палестина). Затем монашество распространилось по всему миру.Русское монашество. Монашество на Руси восходит к Х в., когда пер-вый русский монах Иларион поселился на берегу Днепра в пещере. Вско-ре с Афона приходит монах Антоний и основывает первый русский мо-настырь. Антоний происходил из города Любеча Черниговской земли. Ещё юношей он ушёл на Афон и учился у греческих отшельников мона-шеской жизни. Затем афонский старец отправляет Антония на Русь для основания первого монастыря. Строителем Киево-Печерского монасты-ря является друг Антония и его ученик Феодосий. Оба прославлены в лике Киево-Печерских святых.Киево-Печерский монастырь является не только распространителем монашеских подвигов, но и просветителем русской культуры. Монахи Киево-Печерского монастыря были великими писателями (Нестор Летопи-сец), великими иконописцами (Алипий), создателями знаменных распевов.В Киеве, Новгороде, Владимире, Суздале, Ростове были построены за-мечательные храмы – шедевры русского зодчества: Софийские соборы в Киеве и Новгороде, церковь Покрова на Нерли, Успенский собор во Вла-димире, церковь Рождества Богородицы в Суздале.Прославились русские иконы: новгородская «Знамение» Богородицы, Николая Чудотворца Можайского, Владимирская Богородица.Следующий этап развития русско-го монашества связан с именем мо-сковского святого Сергия Радонежско-го, основателя Троице-Сергиевой лав-ры. В Лавре прославились знаменитые иконописцы-монахи: Андрей Рублёв, Феофан Грек, Дионисий, которые ра-зошлись в разные концы русской зем-ли и создали свои иконописные шко-лы. С Троицкой лавро...