На весах Иова. Странствования по душам
книга

На весах Иова. Странствования по душам

Автор: Лев Шестов

Форматы: PDF, EPUB, FB2

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2008

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-4475-8736-9

Страниц: 537

Артикул: 44793

Печатная книга
1646
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 12.04.2024
Электронная книга
269

Краткая аннотация книги "На весах Иова. Странствования по душам"

Лев Шестов (настоящие имя и фамилия – Лев Исаакович Шварцман) (1866–1938) – философ-экзистенциалист и литератор. В своем творчестве он противопоставлял философскому умозрению даруемое Богом иррациональное откровение и выступал против «диктата разума» – как совокупности общезначимых истин, подавляющих личностное начало в человеке. Книга «На весах Иова» (1929) имеет подзаголовок «Странствования по душам» и состоит из статей, которые посвящены Достоевскому, Толстому, Спинозе, Паскалю, Плотину. В этом произведении ярко выражена борьба против «общеобязательных суждений», которыми порабощен человеческий род. Мыслитель обращается к другому источнику – к Библии («На весах Иова») и опыту людей («Странствования по душам»), который он, так или иначе, отождествляет с библейским.

Содержание книги "На весах Иова. Странствования по душам"


НАУКА И СВОБОДНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ (Вместо предисловия)
Часть первая. ОТКРОВЕНИЯ СМЕРТИ
ПРЕОДОЛЕНИЕ САМООЧЕВИДНОСТЕЙ (К столетию рождения Ф.М. Достоевского)
НА СТРАШНОМ СУДЕ (Последние произведения Л.Н. Толстого)
Часть вторая. ДЕРЗНОВЕНИЯ И ПОКОРНОСТИ
I. Morituri
II. Откровения
III. Пределы
IV. Философский критерий
V. Наука и философия
VI. Страшный суд
VII. Маски бытия
VIII. Подслушанное
IX. Комментарий к «подслушанному»
X. Сегодня и завтра
XI. Идеальное и материальное
XII. Школа смирения
XIII. Тайна бытия
XIV. Смерть и сон
XV. Объяснения и действительность
XVI. Из чего делаются вопросы
XVII. Мораль и пессимизм
XVIII. Quasi una fantasia
XIX. Две логики
XX. Cur Deus homo
XXI. Выводы
XXII. Гордиевы узлы
XXIII. Старые и бывалые
XXIV. Жизнь идей
XXV. Enfant terrible
XXVI. Deus ex machina
XXVII. Что такое красота?
XXVIII. Liberum arbitrium indifferentiae
XXIX. Вопросы и ответы
XXX. Познай самого себя
XXXI. «Бессознательное»
XXXII. В начале было слово
XXXIII. Достоевский и бл. Августин
XXXIV. Исторические перспективы
XXXV. Корысти
XXXVI. Переоценка
XXXVII. Анамнезис
XXXVIII. Очередная задача философии
XXXIX. Золотое руно
XL. Истина и добро
XLI. Из книги судеб
XLII. Метафизические истины
XLIII. «Иррациональный остаток» бытия
XLIV. Идея хаоса
XLV. Источники познания
XLVI. Вопрос
XLVII. Поверхности и глубины
XLVIII. Путь к истине
XLIX. Sola fide
L. Жало смерти
LI. Источники «возвышенного»
LII. Дерзновения и покорности
Часть третья. К ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ
СЫНОВЬЯ И ПАСЫНКИ ВРЕМЕНИ (Исторический жребий Спинозы)
ГЕФСИМАНСКАЯ НОЧЬ (Философия Паскаля)
НЕИСТОВЫЕ РЕЧИ (Об экстазах Плотина)
ЧТО ТАКОЕ ИСТИНА? (Об этике и онтологии)

Все отзывы о книге На весах Иова. Странствования по душам

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги На весах Иова. Странствования по душам

197 V. Наука и философия К больному мы призываем врача, к умирающему – священника. Врач старается вернуть человека к земной жизни, священник напутствует к жизни вечной. И как между делом врача и делом священника нет ничего общего, так нет ничего общего между философией и наукой. Они не только не помогают и не дополняют одна другую, как принято думать, – они всегда вражду-ют между собой. И вражда тем более напряженная, что ее приходится обычно скрывать под личиной любви и доверия. VI. Страшный суд Кант постулировал Бога, бессмертие души, свободу воли. «Практический разум» Канта был, очевидно, надежно привязан к интересам нашего земного, прехо-дящего существования. И здесь, на отмели времен, по-жалуй, можно кое-как просуществовать с этими постулатами. Большинство людей даже и без всяких постулатов обходятся, живут как придется, всецело по-глощенные заботами и забавами текущего дня. Но ко-гда надвигается dies iræ, dies illa,37 тогда и заботы, и забавы, и постулаты теряют свою власть и свое очаро-вание. Человек видит, что вовсе не в том дело, посту-лировал ли он или не постулировал, верил он или не верил. Страшный суд, которым мучилось так средне-вековье и о котором так основательно забыла наша со-временность, вовсе не есть выдумка корыстных и невежественных монахов. Страшный суд – величайшая реальность. В минуты – редкие, правда, – прозрения это чувствуют даже наши положительные мыслители. На страшном суде решается, быть или не быть свободе 37 День гнева, сей день (лат.).

Шестов Л. И. другие книги автора