Иннокентий Анненский и его отражения
книга

Иннокентий Анненский и его отражения : материалы. Статьи

Автор: А. Аникин

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Языки славянской культуры (ЯСК)

Год: 2011

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9551-0472-0

Страниц: 473

Артикул: 43615

Электронная книга
320

Краткая аннотация книги "Иннокентий Анненский и его отражения"

Книга объединяет основные литературоведческие труды автора, опубликованные главным образом во второй половине 80-х — начале 90-х гг. прошлого века и касающиеся вклада, внесенного в русскую культуру выдающимся поэтом конца XIX — начала XX вв., педагогом, деятелем просвещения и ученым-филологом Иннокентием Федоровичем Анненским (1855—1909). Рассматриваются преломление в творчестве Анненского некоторых из охваченных им историко-культурных слоев (античная драматургия, русская и французская поэзия и др.), параллели между разными его текстами (лирика, драматургия, критическая проза, переводы, письма), а также их реминисценции у Анны Ахматовой и других поэтов.

Содержание книги "Иннокентий Анненский и его отражения"


От автора
I. Предварительные замечания
II. Материалы к изучению драматургии Анненского: античные истоки, французские, русские и иные связи (Еврипид, Леконт де Лиль, Бодлер, Пушкин, Гоголь, Достоевский и др.)
Часть 1: Анненский, Еврипид, Анаксагор. «Меланиппа-философ»
Часть 2: «Меланиппа-философ» (продолжение). Из фонетического репертуара Анненского. «Царь-Иксион»
Часть 3: «Фамира-кифарэд». Пушкин и Ион-Аполлонид
Часть 4: «Лаодамия» в контексте темы «Анненский и Шевченко»
III. Cтатьи
1. Апофатический принцип в поэзии Анненского: к анализу псевдонима Никто — Ник. Т-о
2. Философия Анаксагора в зеркале творчества Анненского
3. К анализу драмы Анненского «Фамира-кифарэд»
4. Из наблюдений над поэтикой Анненского: бодлеровский и «достоевский» подтексты в драме «Фамира-кифарэд»
5. «Мифотворцу — на башню»: опыт сопоставления цикла с другими текстами Анненского
6. «Незнакомка» Блока и «Баллада» Анненского
7. Шевченковский пласт в творчестве Анненского (замечания и предположения). I—II
8. Античные мотивы в творчестве Анненского: царскосельский ракурс (Несколько наблюдений в связи с откликами у Ахматовой)
9. Ахматова и Анненский. О петербургском аспекте темы
10. К анализу стихотворения Ахматовой «Все мне видится Павловск холмистый...»
11. О литературных истоках «детских» мотивов в поэзии Ахматовой
12. Чудо смерти и чудо музыки (о возможных истоках и параллелях некоторых мотивов поэзии Ахматовой)
IV. Разрозненные наблюдения над текстами Анненского
Трагедии
«Меланиппа-философ»
«Царь Иксион»
«Лаодамия»
«Фамира-кифарэд»
Лирика
«Декорация»
«Зимний романс»
«Конец осенней сказки»
«Кулачишка»
«Май»
«Молот и искры»
«Опять в дороге»
«Падение лилий»
«Поэзия»
«Поэту»
«Там»
«Тоска возврата»
«Тоска припоминания»
«Черное море»
«Ямбы»
«∞»
Критическая проза
«Горькая судьбина»
«Художественный идеализм Гоголя»
Дополнения к примерам возможных реминисценций Анненского у Ахматовой «Фамира-кифарэд»
«В небе ли меркнет звезда...»
«Два паруса лодки одной»
«Майская гроза»
«Мой стих»
«Свечку внесли»
«Сиреневая мгла»
«Тоска кануна»
«Третий мучительный сонет»
«Ты опять со мной»
«Черный силуэт»
«О современном лиризме»
Корректурное дополнение
V. Сокращения
VI. Литература
Предметный указатель

Все отзывы о книге Иннокентий Анненский и его отражения : материалы. Статьи

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Иннокентий Анненский и его отражения : материалы. Статьи

110 II. Материалы к изучению драматургии Анненского... В «Белесоватой» сцене драмы А. Нимфа слышит в свой адрес ряд ужасных об­винений, начинающихся со слов «Ты не кормила его, а бросила, и он жил без те­бя двадцать лет» [СТ: 533]. Герой «Иона» сетует о своем безрадостном детстве, еще не подозревая, как и внимающая ему Креуса, что они — сын и мать: ...я мо­лока лишен / Был женского, отрадной этой пищи (ст. 1377—1378). Ср. рассказы Креусы: Но груди тебе не дала / И губ молоком не смочила, / Тебя не омыла, и тут же / В пещере пустынной тебя / Оставила... (ст. 1491—1495). В «Мела­ниппе» дана противоположная картина: Я ласкою, слезой и грудью нежной / Ма­люткам долг платила материнский... [СТ: 294]. Фамире называющая его своим незнакомка кажется безумной. Первая их встреча напоминает разговор Иона и Ксуфа, неожиданно обретшего в юноше сы­на, которого поведение Ксуфа пугает: Нимфа Дитя мое! Любимое дитя (...) Фамира Безумных здесь не лечат — уходи... Да, точно, ты — безумна. Но зачем же Меня зовешь своим ты, не пойму... (СТ: 486—187) Ксуф Сын мой, радуйся! О сын мой! Да, я смею так начать... Ион Радость — нам, а Ксуфу — разум, и никто не обделен. («Ион», ст. 517—518) Встрече Нимфы с кифарэдом под «голубой эмалью» предшествует сцена «Еще багровых лучей», представляющая собой последовательность картин «оргийно-го» служения менад Вакху-Дионису. И здесь, и в ряде других сцен драмы многое напоминает «анненский» перевод «Вакханок» Еврипида. Ср. в «Темно-сапфир­ной» сцене: Стены белые покинув (...) Все полями — долго шли мы (...) Или даром побросали На рабынь мы колыбели! (...) Но безумьем пораженных Манят дальние дубравы (...) (СТ: 495)1 1 2 Дома, детей фиванки побросали: В вакхическом безумии они Скитаются в горах, поросших лесом (...) («Вакх.», ст.: 217—219) В сцене «Темно-золотого солнца»: 1 1 2 «Вакхическое» настроение как будто ощущается в стихах Ахматовой Для чего же, бросив друга / И кудрявого ребенка, / Бросив город мой любимый / И родную сторону, / Черной нищенкой ...