Доктор Гааз и христианская книга
книга

Доктор Гааз и христианская книга

Автор: Илья Семененко-Басин

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Издательский дом ЯСК

Год: 2022

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-907498-28-0

Страниц: 194

Артикул: 99210

Электронная книга
360

Краткая аннотация книги "Доктор Гааз и христианская книга"

Монография посвящена книгоиздательским инициативам московского медика-филантропа Фридриха Йозефа (Федора Петровича) Гааза (1780–1853). Книгоиздание доктора Гааза было направлено на реализацию основной задачи тюремной благотворительности – воспитание и социализацию арестантов; медик-филантроп обучал заключенных грамоте, передавал им христианскую веру. Доктор исторических наук И. В. Семененко-Басин в этой книге вводит в научный оборот и анализирует документы из пятнадцати архивных фондов, хранящихся в восьми различных российских архивохранилищах. Кроме выяснения всех обстоятельств книгоиздательских проектов доктора Гааза, в монографии характеризуются личность Гааза, его общественная деятельность, уточняются отдельные факты его биографии. В приложении публикуется латиноязычное письмо Гааза церковному цензору, протоиерею Феодору Голубинскому (1839). Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся культурой и историей России, историей Церкви в России, историей благотворительности в XIX в.

Содержание книги "Доктор Гааз и христианская книга"


От автора
Вводная глава
Глава 1. Издания
1.1. Первое издание «А. Б. В. христианского благонравия»
1.2. Проблема авторства «А. Б. В. христианского благонравия»
1.3. Азбука с молитвами
1.4. Второе издание «А. Б. В. христианского благонравия»
1.5. Третье издание «А. Б. В. христианского благонравия»
1.6. Франциск Сальский. «Различные письма к людям, живущим в миру»
1.7. Митрополит Московский Филарет. «Слово в день коронования императора Николая I»
1.8. Бонавантюр Жиродо. «Истории и притчи»
1.9. Компилятивные «Размышления о страданиях Господа нашего Иисуса Христа»
1.10. Гимн Vox prima de more
1.11. Митрополит Московский Филарет. «Беседа по освящении храма Богородицы Взыскательницы погибших, устроенного при замке пересыльных арестантов»
1.12. Новый Завет на церковнославянском
1.13. «Краткое христианское нравоучение», «Краткий славяно-российский букварь»
1.14. Митрополит Московский Филарет. «Молитва заключенного в темнице»
1.15. Четвертое издание «А. Б. В. христианского благонравия»
1.16. Гааз. «Призыв к женщинам»
1.17. Гааз. Письмо архимандриту Макарию (Глухареву)
1.18. Гааз. «Загадки Сократа»
Глава 2. Культурно-исторический и биографический контекст
2.1. Русские сочинения против злословия и брани XVII–XIX вв.
2.2. Издательские инициативы других членов Тюремного комитета
2.3. Цензор протоиерей Голубинский и доктор Гааз
2.4. Доктор Гааз и последователи различных христианских конфессий
2.5. Личная библиотека Гааза
2.6. Издания, подготовленные Гаазом, в российском обществе XIX в.
Вместо заключения
Приложение. Письмо Ф. Й. Гааза протоиерею Ф. А. Голубинскому
Список источников и литературы
Список сокращений
Указатель имен
Summary
Inhaltsangabe

Все отзывы о книге Доктор Гааз и христианская книга

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Доктор Гааз и христианская книга

1.3. Азбука с молитвами53Цензором выступил Феодор Голубинский141, по его докладу 2 авгу-ста 1840 г. МКДЦ одобрил азбуку к печати142. Листовые азбуки для на-рода регулярно проходили через цензуру; документы архивного фонда МКДЦ показывают, что в том же 1840 г., когда цензоры получили про-шение Гааза, они одобрили еще несколько аналогичных изданий. 28 сентября 1840 г. Гааз направил в Московскую синодальную типо-графию просьбу напечатать за его счет сто двадцать тысяч экземпля-ров листовой азбуки с молитвами гражданским и церковнославянским шрифтом, «на собственной моей бумаге»143. Предоставление собствен-ной бумаги должно было удешевить издание; надо полагать, что бу-магу Гаазу подарил кто-то из щедрых благотворителей. Типографские расходы составили 54 рубля 40 копеек серебром144. В 1845 г. по заказу Гааза за его счет были допечатаны еще сто двадцать тысяч экземпля-ров той же азбуки145.В марте 1847 г. Гааз представил Тюремному комитету азбуку с мо-литвами на картоне, попросив официально ввести ее в употребление146. Скорее всего, собственные листовые азбуки Гааза не включались в про-цитированную выше статистику печатных изданий, розданных Тюрем-ным комитетом в 1829–1844 гг. Экземпляры этой азбуки не сохранились или же до сих пор не разы-сканы. Впрочем, листовые эфемеры Гааза (издания, не предназначенные для последующего долгосрочного использования) запомнились совре-менникам. Граф Михаил Дмитриевич Бутурлин, поверхностно знав-ший медика-филантропа, писал: «Он вовсе не считал себя призванным к апостольскому служению, но главною задачею жизни было у него рас-пространение евангельских начал и врачевание духовных недугов. Он напечатал на свой счет таблицы для народного руководства, на каждой из каковых помещались азбука, Молитва Господня и десять заповедей, 141 ЦГАМ, ф. 2393, оп. 1, д. 49, л. 61. 142 ЦГАМ, ф. 2393, оп. 1, д. 3628, л. 8 об.–9; д. 3630, л. 8 об.; д. 3634, л. 3 об.–4. 143 РГАДА, ф. 1184, оп. 3 (1840 г.), д. 11, л. 1. 144 Там же. Л. 2–2 об. 145 РГАДА, ф...

Книги серии