Античная Греция
В книге рассматриваются различные вопросы, связанные главным образом с теми политическими процессами в древнегреческом мире, которые не имели строго институционального характера. В частности, ставится проблема групп, интересов, ценностей в общественной жизни; большое место занимает тема места аристократии в эллинской политике, родственных и брачных отношений в среде аристократов (очень активно привлекаются данные просопографии и ономастики); на ряде сюжетов демонстрируется, как в условиях греческого полиса находились в теснейшей, синтетической связи друг с другом самые различные сферы бытия: политика, экономика, право, культура.Книга предназначена для историков-антиковедов, преподавателей и студентов гуманитарных факультетов вузов и всех, кто интересуется историей и культурой Древней Греции.
Том 3
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-907498-01-3 (т. 3). – ISBN 978-5-6040195-9-7
Страниц: 689
Артикул: 99221
Содержание
Содержание книги "Античная Греция : механизмы политической жизни (Opuscula selecta III)"
Отрывок из книги
125Между ΙΣΟΙ и ΟΜΟΙΟΙ: варианты унификации граждан…жительства. Похоже, что нет (в отличие от колониста в традиционном смыс-ле), и некоторые клерухи продолжали себе спокойно жить в Аттике, а с вы-деленных им «заморских» клеров просто получали доходы, например, сдавая их в аренду и т. п.9Можно сказать, все основные «контрасты» между эллинским и римским государственным правом коренятся в некой исходной «неконгруэнтности» двух систем, порожденной, как мы считаем, прежде всего разницей в мента-литете. Как отмечалось и выше, эгалитаризму греков противостоит иерархизм римлян, а «эксклюзивности» греческих полисов – «инклюзивность» римского. Две названные черты для обоих сравниваемых социумов тесно, неразрывно связаны друг с другом. Данный момент, кстати, настоятельно подчеркивается в недавнем фундаментальном коллективном труде компаративного характера о греческой демократии и Римской республике10. В нем, во-первых, как раз ак-тивно противопоставляется эгалитаризм греков иерархизму римлян. Во-вторых, в той же степени противопоставляется греческая «эксклюзивность» при при-нятии новых граждан (как мы видели, спартанцы, наиболее типичные в данном отношении, случалось, веками не допускали в свой гражданский коллектив «чужаков») римской «инклюзивности».Приведем несколько примеров из работ, вошедших в том, о котором идет речь. К. Морган и М. Йегер11 делают исключительно важное наблюдение. Од-ной из основ «афинского мифа» являлось представление об автохтонности жи-телей Аттики; именно импликациями этого представления являются, с одной стороны, эгалитаризм (все афинские граждане – «дети Афины»12 и уже тем самым равны между собой), с другой же, – так сказать, эксклюзивность (чужак, не являясь автохтоном, не может быть поэтому принят в общину на равно-правных условиях). В резком контрасте с этим «римский миф» – миф при-шельцев-беженцев (Эней) и даже людей чуть ли не безродных (Ромул с прис-ными), в котором акцентировалось сочетание...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Античная Греция : механизмы политической жизни (Opuscula selecta III) (автор Игорь Суриков)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку