Данте и философия
книга

Данте и философия

Год: 2010

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-94242-053-6

Страниц: 384

Артикул: 46103

Электронная книга
199

Краткая аннотация книги "Данте и философия"

Книга Этьена Жильсона «Данте и философия» посвящена сложным отношениям великого итальянского поэта с античной и средневековой философией, прежде всего с философией Аристотеля, св. Фомы Аквинского и Сигера Брабантского. Э. Жильсон рассматривает философские функции персонажей Данте в его юношеских и зрелых литературных произведениях, а также те философские идеи, которые сформулированы в трактатах «Пир» и «О монархии». Книга Э. Жильсона стала классикой современного дантоведения, образцом высочайшего профессионализма, соединенного с подлинной любовью к предмету исследования. На русский язык переводится впервые.

Содержание книги "Данте и философия"


Предисловие
Глава первая. Священнослужение Данте и метаморфозы Беатриче
I. Беатриче — теология
II. Беатриче — число
III. Беатриче — крещение
IV. Беатриче — пострижение
V. Беатриче — низший чин
VI. Беатриче — вервь
VII. Беатриче — епископ. Смерть Беатриче
VIII. Беатриче — Свет Славы
IX. Миссия Беатриче
X. Преображение Беатриче
Глава вторая. Данте и философия в «Пире»
I. La Donna Gentile
II. Первенство этики
III. Трансцендентность теологии
IV. Пределы метафизики
V. Первенство созерцания
VI. Философ и император
VII. Дух «Пира»
Глава третья. Философия в «Монархии»
I. Цель человеческого рода
II. Необходимость монархии
III. Независимость империи
IV. Два Блаженства
V. Положение Данте в истории
Глава четвертая. Философия в «Божественной комедии»
I. Томизм Данте
А. Число Беатриче
B. Глагол «улыбаться»
C. Символика «intelletto»
D. Символика «воли»
E. Действующие лица священной Поэмы
F. Голос святого Фомы
II. Критика нищенствующих орденов
III. Премудрость Соломона
IV. Символизм Сигера Брабантского
Пояснения
I. Поэты и их музы
II. О двух родах символов у Данте
III. О политическом и религиозном идеале Данте
IV. Об аверроизме Сигера Брабантского
V. О томизме Сигера Брабантского

Все отзывы о книге Данте и философия

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Данте и философия

43Глава первая. Священнослужение Данте и метаморфозы БеатричеDominus tuus», — и в самом деле, «это идея, почти что формула, про-износимая клириками во время принятия пострижения: Dominus pars hereditatis meae...»*. После чего, заявляет о. Мандонне, осталь-ную часть видения понять нетрудно: некоторое время спустя (год или более) «муж, держащий на руках спящую Беатриче, заставляет ее съесть сердце Данте. Она ест, сперва колеблясь (dubitosamente): это означает колебания Данте после посвящения в низший чин. Через недолгое время радость Беатриче обращается в горчайший плач. Она укрывается на руках у мужа, и оба словно бы возносятся к небу». Действительно, Беатриче — то есть посвящение Данте — мертва; Данте никогда не поднимется над низшим саном, никогда не станет иподиаконом1.У этого хитроумного комментария лишь один недостаток: он не объясняет текста. Кто этот муж, чьих слов Данте не понимает? Как я догадываюсь, это Бог. А кто эта женщина, спящая на его руках? Нам говорят, что это посвящение Данте. Пусть так. Но почему она обнажена? И почему окутана алым покрывалом? Об этом ничего не сказано. Муж держит в руке пылающее сердце Данте: чем же вызва-но его пылание? Если оно пылает к Богу или к своему призванию, тогда непонятно, почему это призвание не уверено в себе. Правда, колеблется, по-видимому, сама Беатриче; но, поскольку предлагае-мое ей сердце сгорает от любви, почему призвание колеблется? Ни-что в этом Traumdeutung** о. Мандонне, столь мало напоминающем фрейдовское, не объясняет странного феномена — призвания, ко-торому предлагают пылающее сердце и которое принимает его, а затем впадает в малодушие. В самом деле, призвание Данте — слов-но отделенная от него личность, чьи чувства не имеют никакой связи с его чувствами. Кроме того, о. Мандонне уверяет нас, что радость дамы, после того как она съела сердце Данте, «обращается в горчайший плач. Она укрывается на руках у мужа, и оба словно бы возносятся к небу»2. Бесполезно обсуждать такое истолкование, потому что зде...

Книги серии