О Понимании

11Глава I. О предмете наукипадается создаваемое им на науку и простое знание. Существующее есть вечное производящее, одно составляющее объект науки; явле-ния суть временно производимое, обусловленное и изменяющееся, составляющее объект простого, не научного знания.Но так как существующее, будучи скрыто под явлениями, непо-средственно не доступно ощущению, единственно же доступное для него лежит вне области науки, то этим определяется и самое стро-ение, путь и характер науки: она стремится понять существующее через явления, проникнуть в недоступное для чувств через изучение доступного им.Так, вещество, не произведенное и не обусловленное вещами, производит вещи и в них проявляется; вне вещей неизвестно веще-ство и не может быть познаваемо; но познание самых вещей было бы ничтожно, если бы через них мы не познавали вещества. Так, силы не произведены и не обусловлены явлениями, но производят и об-уславливают их и в них проявляются; вне явлений не известны силы и не могут быть наблюдаемы; но самое наблюдение этих явлений не имеет значения, когда в них не наблюдаются силы. Так, законы не созданы и не определены существующим и происходящим, но соз-дали и определили порядок в происходящем и соотношение в суще-ствующем; вне этого порядка и соотношения не проявляют законы и не могут быть исследованы; но, исследуя этот порядок и соотно-шение, мы интересуемся не им самим, но тем невидимым и скры-тым, что произвело его и что мы называем законом его. Так, типы, по которым образуется все в Космосе и происходит все в генезисе, не созданы этим возникающим и умирающим во времени, но могуще-ственно направляют образующую силу и определяют формы, в кото-рые отливаются предметы и явления. Вне этих единичных предметов и процессов не могут быть познаны эти типы; но, познавая эти от-дельные предметы и процессы, мы должны иметь в виду не описание только их, но определение этих типов как невидимых форм, в кото-рые влагается природою все видимое.III. Относительно этого вечно существующего ...