книга

Истина симфонична

Автор: Х. Бальтазар

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Институт философии, теологии и истории св. Фомы

Год: 2008

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-94242-032-1

Страниц: 528

Артикул: 46095

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга

149 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Истина симфонична"

О том, что христианская истина симфонична, следует говорить во всеуслышание, доносить до сердца каждого - сегодня это, быть может, более необходимо, чем когда-либо. Но симфония - это отнюдь не сладостная и бесконфликтная гармония. Великая музыка всегда драматична, в ней постоянно нарастает, концентрируется напряжение - и разрешается на все более высоком уровне. Однако диссонанс - это не то же, что какофония. Но это и не единственный способ создать и поддержать симфоническое напряжение…

Содержание

Содержание книги "Истина симфонична"

Пролог. Истина симфонична
ОБЗОР ВИДОВ ТЕОЛОГИЧЕСКОГО ПЛЮРАЛИЗМА
а) Израиль
b) Бог и его Слово
c) Слово Бога Иисус Христос
d) Человеческое «Ты» как притча и как подступ
e) Тело истины
f) Потенцированный парадокс
g) Органы истины в потенцированном парадоксе
h) Парадокс и плюрализм
i) Плюрализм мировоззрений
k) Слово Бога в человеческих языках
l) Критерий. Догмат
m) Частичная и полная идентификация
n) Этика
o) In summa
ПРИЛОЖЕНИЕ. ПРИМЕРЫ
1. Церковь и мир
2. Вера и дела
3. «Бог вблизи и Бог вдали»
4. Должность и экзистенция
5. Радость и крест
6. Три образа надежды

Отзывы

Все отзывы о книге Истина симфонична

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Истина симфонична

27Обзор видов теологического плюрализмаe) Тело истиныИисус Христос назвал себя «истиной», и это слово не допускает никакого о-пределения (de-ﬁ nition), поскольку означает не что иное, как без-предельность (in-ﬁ nitum), и потому приблизиться к его смыслу можно лишь посредством бессчетного количества определений. Он есть истина, поскольку содержит в себе окон-чательное и высшее соединение всех единичных самопроявлений Бога в истории; мировой центр перемещается внутрь его Я. Исти-на, чем бы ее ни считать, направляется, исправляется и выправ-ляется этим средоточием. Я Иисуса — это органический и орга-низующий фокус истины. Школьная теология формулирует это в виде тезиса о том, что Бог, открывающий себя в Иисусе Христе, становится формальным объектом теологии. Отсюда следуют два вывода.Первый: если истина, которая есть Христос и которую реп-резентирует Христос, имеет некоторое число (в действительнос-ти — бесконечное) частных аспектов, то все они относятся к его средине, как отдельные члены относятся к живому и целостному телу. Само же тело получает жизнь и управляющие импульсы из центра — души, которая и говорит о себе: «Я». Исполненное жиз-нью тело — моя собственность; можно, конечно, рассматривать и использовать его как предмет, извне, но для моего Я, которое этим телом владеет, оно ни в коей мере не является предметным, как весь остальной мир. Оно есть «часть меня» — способ, каким я присутствую в мире; я ощущаю его изнутри и это чувство не-посредственно присутствует во мне и неотъемлемо принадлежит моему сознанию в его нормальном состоянии. С одной стороны, в послании к Колоссянам говорится, что во Христе «обитает вся полнота телесно» (2, 9), с другой — читаем в послании к Ефеся-нам, что Церковь есть тело Христа, «полнота Наполняющего все во всем» (или — во всех) (Еф 1, 23). Другими словами, в его субъ-екте концентрируется все то, что могло нам казаться объективи-рованными высказываниями о Боге; через его субъективность переживается то, что казалось овеществленным...

Книги серии

Философские фрагменты из...

Истина симфонична

Аннотация

Содержание

Отзывы

Краткая аннотация книги "Истина симфонична"

Содержание

Все отзывы о книге Истина симфонична

Отрывок из книги Истина симфонична

Книги серии

С книгой "Истина симфонична" читают

Бестселлеры нон-фикшн

Новинки книги нон-фикшн

Бальтазар Х. У. другие книги автора