Учение о Едином в античности и средневековье
Год: 2002
Место издания: Санкт-Петербург
ISBN: 5-89329-495-5
Страниц: 668
Артикул: 45389
Краткая аннотация книги "Учение о Едином в античности и средневековье"
Книга Эгиля Виллера, известного норвежского ученого, профессора Университета в Осло, много лет возглавлявшего там кафедру философии, вводит в научный оборот новую для нас философскую дисциплину "генологию" (изучение Единого), которая трактует платонизм как философию, проходящую через античность (христианскую и нехристианскую), средневековье (западное и восточное) и, минуя Ревессавс, уходящую в Новое вреМJI. Книга представляет собой антологию, в которую включены отрывки из произведений почти двухсот философов, богословов, поэтов, мистических и гуманистических писателей, объединеввых, веемотри ва рааделяющие их времена и пространства, общим, Платововеким пониманием Бога как Единого. Книга не предполагает всестороннего исследования философии Платона. В ней намеренно присутствует определенная одиосторовность взгляда, позволяющая проследить движение его филосОфии во времени. Первая часть книги, посвященная классической античности и лативекому средневековью, начата с Сафо и античных писателей и доходит до Николая Кузанского, Ренессанса и Нового времени. Вторая часть, посвященная греко-византийской духовной традиции, начинается сочинениями Мужей апостольских и кончается греческой народной песней о падении Константинополя. Книга рассчитана на историков философии, филологов-классиков, богословов, историков религии, обществоведов, литературоведов и всех, кому интересно следить за историческим движением мысли.
Содержание книги "Учение о Едином в античности и средневековье"
Предисловие к русскому переводу
Предисловие
КЛАССИЧЕСКАЯ АНТИЧНОСТЬ
КЛАССИЧЕСКИЕ АФИНЫ
ПОЗДНЯЯ АНТИЧНОСТЬ
ГНОСТИЦИЗМ И ГЕРМЕТИЗМ
СРЕДНИЙ ПЛАТОНИЗМ
ПЛОТИН И НЕОПЛАТОНИЗМ
ЛАТИНСКОЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ
Годы 500-1000
Годы 1000-1500
ПОЗДНЯЯ АНТИЧНОСТЬ И ГРЕКО-ВИЗАНТИЙСКАЯ ТРАДИЦИЯ
Предисловие ко второй части
ПОЗДНЯЯ АНТИЧНОСТЬ. ИСТОРИЧЕСКИЙ ФОН
АЛЕКСАНДРИЙЦЫ
КАППАДОКИЙЦЫ
ВИЗАНТИЙСКАЯ МЫСЛЬ
Первый период. Годы 500-1000
Второй период. Годы 1000-1500
ПРИЛОЖЕНИЕ
Разговор на Афоне о вере (1976)
Все отзывы о книге Учение о Едином в античности и средневековье
Отрывок из книги Учение о Едином в античности и средневековье
Гностицизм. Из апо"рифа от Иоанна 127 сочинениях отцов Церкви, но после находки, произошедшей вскоре после войны, значительного числа коптских рукописей в селении Наг Хаммади (Верхний Египет), стало возможным прочтение 52 оригинальных гностических сочинений. Все тексты первоначально были написаны по-гречески, но греческие оригиналы утеряны. Гностицизм. Из апокрифа от Иоанна (Тайная кинга от Иоанна) Это основной гностический документ, содержащийся в четырех коптских рукописях, три из которых находятся в библиотеке Наг Хаммади. Четвертая известна с 1896 г. (Papyrus Beroliensis Gnos-ticus). Два приведеиных ниже отрывка представляют собой портреты •богов•, первый- подлинный, настоящий гностический Бог, второй- ревнивый, неведающий, слабый создатель неба и земли. Первые страницы рукописи довольно сильно пострадали, и исследователям пришлось иногда лишь догадываться, что уничтожено временем. Догадки опубликовавшего текст на норвежском языке проф. Висеоса кажутся весьма достоверными, и автор благодарев ему за критическую версию рукописи. Неведомый Бог Учение Спасителя и откровение тайн и вещей, которые сокрыты в темноте и которые Он открыл Иоанну, Своему пророку Это случилось в день, когда Иоанн, брат Иакова, -это сыновья Себедея -пришел в храм, и подошел к нему фарисей по имени Арнмаи и сказал: •Где твой учитель, тот, за которым следуешь?• Иоавв ответил ему: •Откуда Он пришел, туда и вернулся•. Тогда сказал ему фарисей: •Он хочет повести вас обмавиым путем, и он (остаток строчки не реконструируется), и закрыл сердца ваши, и отвернул вас от преданий отцов ваших • 1• Когда я, Иоанн, услышал это, повернулся я от храма к пустыне и был очень подавлев (текст не реконструируется) и сказал: •Почему был выбран Спаситель, и почему был Он послан Своим Отцом в мир, и кто Его Отец, Тот, Кто послал Его, и каков тот (другой) Эов, к которому мы идем? Поскольку (текст не реконструируется) Он сказал нам: "Тот Зов, к которому идете, обрел свой образ по образу вепреходящего Зова". ...
С книгой "Учение о Едином в античности и средневековье" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку