Литературная эволюция на Западе

— 26 — Возвратимся теперь въ литературе или, вернее, въ ея основе и существенной составной части, къ поэзш. Вамъ известно, что поэз1я имеетъ свое место среди другихъ художествъ, занимаетъ его рядомъ съ живописью и скульптурой, съ архитектурой и музыкой. Время догма­тической эстетики съ ея неподвижными понят!ями и ло­гически—стройными систематизации прошло: наука по­ставила вопросы объ искусстве на почву психологиче­скую и историческаго изучешя произведен^ художества и въ результате должна явиться эволюцюнная эсте­тика, эволюционная ФИЛОСОФИЯ искусства- Это не та эс­тетика, которая складывалась въ какой-то кодексъ доб­ропорядочна™ поведен!я и светсваго обращешя, въ рядъ статей уголовнаго устава, предусматривающаго составь преступлен^ противъ общественна го порядка и благо­чиния и пред уста навливающаго разный смягчаюшн'я об­стоятельства. Разсматривая только поэзш, скульптуру и живо­пись, мы видимъ, что эти художества имеютъ целью воспроизведете действительности или того, что за тако­вую принимается, а также нашихъ требовашй отъ дей­ствительности, но въ образахъ, напоминающихъ действи­тельные предметы: въ статуе художникъ подражаетъ живому человеку пли вопдощаетъ идеальный образъ че ловека; въ картине онъ воспроизводить виденный имъ ландшафтъ или рисуетъ идеальную местность, созданную его воображешемъ; поэма или романъ стремится пред­ставить встречаюнцяся въ действительности характеры, поступки, происшесгая или идеальныхъ героевъ, возвы шенные подвиги, величественныя с о б ь т я , въ действи­тельности не существуюпця. Реализмъ или и д е а д и з м ъ , трезвость и Ф а н т а с т и ч н о с т ь произведен!й художества з а ­висать отъ степени подражашя действительности и уда­ления отъ нея идеала, отъ степени верности художе-ственныхъ образовъ действительнымъ предметамъ и той свободы, которая дается Ф а н т а з ш : скульптурная группа лондонскихъ мальчишекъ, продающихъ на улице газе­ты, обратившая на себя внимаш'е многочисленныхъ по-