Долг: первые 5000 лет истории
В состав входит краткое содержание всех глав книги и полнотекстовый перевод одной главы с сохранением терминологической точности и академического стиля.
Дэвид Гребер переворачивает миф о происхождении денег из бартера и показывает, что в основе экономики всегда лежал долг — не просто финансовая операция, а фундаментальная моральная категория, связывающая насилие, власть и человеческие отношения. На материале пяти тысячелетий — от шумерских долговых расписок до средневековых религиозных споров о ростовщичестве и современных финансовых кризисов — он доказывает, что деньги, рынки и государства вырастают из одного корня: способности общества превращать обязательства в цифры, а людей — в должников.Это антропологическое расследование того, как долг из инструмента социальной связи превратился в оружие порабощения, и почему на протяжении всей истории восстания, революции и религиозные движения требовали одного и того же — прощения долгов. Гребер ставит перед читателем жесткий вопрос: если экономика — это всегда политика и мораль, то кому выгодна та математическая беспощадность, с которой сегодня устроена мировая финансовая система?
Дэвид Гребер (1961–2020) — антрополог, профессор Лондонской школы экономики, один из наиболее влиятельных социальных мыслителей начала XXI века. Его академическая карьера включала преподавательскую работу в Йельском университете и полевые исследования на Мадагаскаре, посвящённые антропологии власти, магии и ценности. Идейный вдохновитель движения Occupy Wall Street, автор концепции «бредовой работы» и фундаментальных трудов по экономической антропологии, Гребер последовательно разрушал устоявшиеся мифы о происхождении денег, рынка и государства, возвращая экономическую мысль в поле моральной и политической философии.
Содержание
Содержание книги "Долг: первые 5000 лет истории : краткое содержание всех глав книги"
Отрывок из книги
Требование вернуть долг обладает прежде всего нравственной, а не экономической силой. Поэтому язык долга легко скрывает последствия насилия: институциональное принуждение предстает как нейтральное исполнение обязательства, а пострадавшая сторона — как виновник собственной беды. Нравственная путаница возникает, когда конкретную историю кредита, власти и принуждения заменяют абстрактным правилом, будто все долги одинаковы и всегда имеют безусловную силу.
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Долг: первые 5000 лет истории = Debt : the first 5,000 years (автор Дэвид Гребер)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку