Релятивизм в праве
В коллективной монографии исследованы философские и правовые основания релятивизма, определены механизмы и пределы его воздействия, сфокусировано внимание на релятивизации правопорядков и сосуществовании параллельных нормативных систем, дана оценка российской государственно-правовой реальности. Авторами актуализированы семиотические подходы к релятивизму, ценностные дискурсы, проблемы истины и другие феномены, эволюционирующие в контексте релятивизма.Книга посвящена малоизученному направлению философско-правовой мысли, является первым коллективным исследованием релятивизма в праве на постсоветском пространстве. Монография ориентирована на преподавателей, аспирантов, студентов и всех интересующихся современными теоретическими исследованиями права.
Содержание
Содержание книги "Релятивизм в праве "
Отрывок из книги
Ãëàâà 2. Ïðåäåëû ðåëÿòèâèçìà â ïðàâå 33Радбрух также показывает, что в нашем обычном опыте действи-тельность и ценность переплетены1, а философия права – это оцени-вающий взгляд на право и этот взгляд на право может пониматься в терминах, представляющих собой комбинацию методологического плюрализма и релятивизма2. Методологический плюрализм, согласно Радбруху, исходной предпосылкой имеет утверждение о том, что сущее и ценность принадлежат к различным сферам, и невозможно должное выводить из сущего, тогда как релятивизм – это точка зрения, согласно которой оценочное суждение может быть правильным только в свете определенного взгляда на ценности и на мир, и нет такого взгляда на ценности и на мир, который был бы правильным сам по себе3. Окон-чательные же утверждения о должном не поддаются доказательству, а являются аксиомой4. Точно так же и теория права предстает как знание и предпосы-лочное, и контекстуальное. На то, что сочетание предпосылочности и контекстуальности свойственно всем гуманитарным наукам, обращает внимание Д. И. Луковская: «Предметом гуманитарных наук является «выразительное и говорящее бытие», которое «никогда не совпадает с самим собой и поэтому неисчерпаемо в своем смысле и значении»5. При этом, как справедливо отмечают А. В. Поляков и Е. В. Тимошина, «Дженевра Игоревна не упускает возможности подчеркнуть, что “во всех общественных науках “точкой отсчета” оказывается человек в его предметно-специфической деятельности”, а его главным – собственно человеческим – свойством является свобода»6. Таким образом, пределом релятивизма в праве является его смыс-ловое (онтологическое) ядро, универсальные компоненты, обладающие наибольшей степенью общезначимости. На наш взгляд, в качестве та-1 Там же. С. 11.2 Радбрух Г. Философия права… С. 20–21.3 Там же. С. 20.4 Там же.5 Луковская Д. И. Политические и правовые учения: историко-теоретический аспект. Л., 1985. С. 19.6 Поляков А. В., Тимошина Е...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Релятивизм в праве (автор Михаил Антонов, Марк Белов, Вадим Веренич, Юрий Ветютнев, Сергей Касаткин)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку