Читать фрагмент

книга

Типология коранических сказаний

Автор: Сейед Абу-л-Касем Хусейни (Жарфа)

Работа Сейеда Абу-л-Касема Хусейни, известного современного иранского писателя, ученого, переводчика и поэта, посвящена исследованию типологии коранических сказаний в контексте отражения ими исторической действительности. Цель исследования – найти ответ на вопросы: насколько коранические сказания соотносятся с исторической действительностью и какова роль символических и мифологических элементов в них. Подготовка издания осуществлена в рамках научного взаимодействия Международного Центра исламских исследований МАЭ РАН и Фонда исследований исламской культуры (Москва).

Форматы: PDF

Серия: Кораническая серия

Издательство: Садра

Год: 2019

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-907041-15-8

Страниц: 222

Артикул: 78583

Электронная книга

230 ₽

Купить и скачать

Содержание

Содержание книги "Типология коранических сказаний : выявление реалистических, символических и мифологических аспектов"

Ефим Резван. Традиция актуальности и актуальность традиции

Предисловие

1. Постановка проблемы

2. Необходимость и цель постановки проблемы

3. История изучения вопроса

4. Методология и рамки исследования

5. Базовая терминология

5.1. Истина с точки зрения философии и литературы

5.2. Истинность языка Корана

5.3. Граница между сказанием и романом

5.4. Сказание, созданное человеком

5.5. Кораническое сказание

5.6. Виды сказаний

5.7. Историческая хроника

5.8. Символико-аллегорическое толкование

5.9. Реалистический характер коранических сказаний

5.10. Экспрессивность коранических сказаний

5.11. Аллегорическое сказание

5.12. Символ

5.13. Граница между символом и иносказанием

5.14. Миф

5.15. Мифологический ракурс

Глава 1. Язык Корана

1. Два способа использования языка

2. Два базовых подхода к языку Корана

2.1. Первый принцип, распространенный среди мусульман: истинность языка Корана

2.2. Основа принципа истинности языка Корана

2.2.1. Виды контекста

3. Прямое и переносное значения в тексте Корана

4. Связь иносказания и лжи

5. Различия между истиной и иносказанием с точки зрения философии и литературы

6. Область распространения иносказания и его отличие от мифа

Глава 2. Общие сведения о коранических сказаниях

1. Определение понятия «сказание» (кисса)

2. Значение слова кисса в Коране

2.1. Слово касас

2.2. Слово хадис

2.3. Слово наба’

2.4. Слово масал

3. Общие характеристики коранических сказаний

4. Архитектоника коранических сказаний

5. Компоновка элементов в коранических сказаниях

6. Понятие «сказание» в Коране

6.1. Цель коранических сказаний: проповедь и наставление

7. Место сказаний в общей стилистике Корана

8. Коранические сказания и история

8.1. Отличие коранических сказаний от исторических хроник

8.1.1. С точки зрения передатчика событий

8.1.2. С точки зрения способа реконструкции событий

8.2. Историографическая методология в Коране

8.2.1. Направленность исторических хроник в Коране

8.2.2. Тенденциозный подход Корана к историческим событиям

8.2.3. Внимание Корана к сверхъестественным силам

8.2.4. Исправление ошибок историков

9. Связь сюжетов коранических и библейских сказаний

10. Различие символико-аллегорического толкования и противоречия действительности

Глава 3. Типы коранических сказаний

1. Общая классификация коранических сказаний

2. Общие подходы к изучению различных типов коранических сказаний

2.1. Реалистический подход

2.1.1. Доказательства в пользу реалистического характера религиозных высказываний

2.1.1.1. Внетекстовые доводы

2.1.1.2. Внутритекстовые доводы

2.1.1.2.1. Внекоранические свидетельства

2.1.1.2.2. Свидетельства Корана

2.2. Экспрессионистский подход

2.2.1. Основания для экспрессионистского прочтения коранических сказаний

2.2.1.1. Литературный стиль коранических сказаний

2.2.1.1.1. Критика первого мотива

2.2.1.1.2. Литературный характер не то же самое, что вымысел

2.2.1.1.3. Базис коранических сказаний

2.2.1.2. Разрешение сомнений относительно реальности нематериального мира

Глава 4. Символистский подход

1. Введение

2. Понимание символа

2.1. Определение понятия «символ»

2.2. Смысловые элементы символического языка

2.2.1. Отсутствие реалистичности

2.2.2. Повествование от лица персонажа не-человека

2.2.3. Закодированность

2.3. Различие между символом и знаком

2.4. Символ, архетип, врожденная природа

2.5. Связь символа с аллюзией и метафорой

2.6. Связь внешнего и глубинного с символом

2.7. Краткая история символического языка

3. Понятие тамсил

3.1. Виды аллегории

3.2. Аллегорические айаты Корана

3.2.1. Две категории притч и паремий в Коране

3.2.2. Прочие классификации коранических притч и паремий

3.3. Реальный или гипотетический характер притчи и паремии

3.4. Различие между аллегорией и антиреалистическим изображением

3.4.1. Богооткровенные истины

3.5. Краткая история аллегоризации ряда коранических айатов

3.6. Изобразительная метафора как источник символа

3.7. Потенциальная достоверность в аллегорических сказаниях

3.8. Вымысел в аллегорических сказаниях Корана

3.9. Почему следует опасаться считать некоторые коранические сказания аллегорическими

4. Два подхода к выявлению символического характера языка Корана

4.1. Символический характер языка Корана согласно теории Тиллиха

4.2. Символический характер языка Корана в распространенном понимании мусульманских ученых

5. Теория отрицания любых проявлений символизма в языке Корана

5.1. Критика данной теории

6. Взгляды ряда выдающихся мусульманских философов на понятия «символ» и «аллегория»

6.1. Аллегория с точки зрения Муллы Садры

6.2. ‘Аллама Табатабаи и символ

6.2.1. Взгляд ‘Алламы Табатабаи на сказание об Адаме

6.3. Муртаза Мутаххари и символ

6.4. Взгляды других ученых на проблему сказания об Адаме

Глава 5. Мифологический подход

1. Определение понятия устур («миф»)

2. Этимология слова устур

3. Терминологическое значение слова «миф»

4. Разновидности мифа

5. Предыстория мифа

6. Слово асатир в Коране

7. Мифологический подход в концепции Халафуллы

7.1. Понятие «историческое сказание» с точки зрения Халафуллы

7.2. Концепция Халила ‘Абд ал-Карима

7.3. Избранные свидетельства Халафуллы

7.4. Единомышленники Халафуллы в рамках мифологического подхода

7.5 Критическая оценка мифологического подхода Халафуллы

7.6. Критика теории Халафуллы со стороны ряда ученых

7.6.1. Критика ‘Алламы Табатабаи

7.6.2. Критика Муртазы Мутаххари

7.6.3. Критика Джавади Амули

Список использованной литературы

Отрывок из книги

17Предисловие5.2. Истинность языка КоранаНе все высказывания Корана излагают истину в ее ли-тературном понимании – в них проникло и литературное иносказание. Обращение к переносному значению огра-ничивается теми случаями, когда истинное, прямое ут-верждение невозможно и нет иного выхода, кроме как при-бегнуть к иносказанию. Однако все высказывания Кора на обладают истинностью в философском ее понимании, то есть в них не проникла ложь.5.3. Граница между сказанием и романомВ некоторых современных определениях сказанием на зывают предание без четкого сюжета, основанное, глав-ным образом, не на причинно-следственных связях. При этом считают, что роман обладает четким сюжетом. Соглас-но подобному разделению, сказание является продуктом коллективного разума и не имеет конкретного создателя: в ходе непрерывной передачи на него оказывает влияние множество людей. В то же время роман есть продукт инди-видуального разума: по его стилю и особенностям можно даже узнать его автора. Иными словами, сказание и роман являются произведениями повествовательного жанра, рас сказывающими о тех или иных событиях. Однако тем, что отличает сказание от романа, служит причинная связь, уста навливаемая между различными событиями. Сказа-ние формируется из следующих друг за другом событий, над которыми может и не довлеть причинно-следственная связь. Например, «попугай умер, а затем умер и его хозя-ин» – это сказание, а «попугай умер, а затем от избытка горя умер и его хозяин» – это роман или набросок романа5.В настоящей работе данное различие не было принято за основу, и сказание рассматривается в рамках его обще-принятого определения, согласно которому оно не отлича-ется от романа.5 Насер Ирани. Хонар-е роман, с. 164.

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Типология коранических сказаний : выявление реалистических, символических и мифологических аспектов (автор Сейед Абу-л-Касем Хусейни (Жарфа) )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!

Типология коранических сказаний

Содержание

Отрывок из книги

С книгой "Типология коранических сказаний" читают