Смысл истории и идеалы прогресса

— 2 6 -з д ѣ с ь — и м е н н о г р а ж д а н и н ъ своего г о с у д а р с т в а , своего времени и своей к у л ь т у р ы , — ч е л о в ѣ к ъ у к о т о р о г о пошлый у т и л и т а -р и з м ъ и с у х о й , общій,. б е з с о д е р ж а т е л ь п ы й ф о р м а л и з м ъ р а з -судка не з а г л у ш и л и е щ е и не вытравили изъ души пи с т р е ­м я щ е й с я к ъ тому, что ешь р а з с ч е т о в ъ , воли ( з н а ю щ е й и долгъ и подвигъ, а не одинъ р а з с ч е т ъ р а в н о в ѣ с і я правь и обязан­ностей) ни т е п л о т ы н е с о в м ѣ с т и м а г о ни с ъ какою в ѣ р н о с т ь ю р а з с ч е т о в ъ чувства, — который поэтому е щ е и э н е р г и ч е с к и хочешь ж и т ь и г о р я ч о волнуется ж и з н ь ю и способен*, во имя и н т е р е с а к ъ н е й , нести е е и д а ж е н а с л а ж д а т ь с я е ю . 2-я Л Е К Ц І Я . С о в е р ш е н н о иное пониманіе того идеала и с т о р і и , о с у щ е -с т в л е н і е к о т о р а г о п р и д а е т ъ х а о т и ч е с к о й на первый взглядъ с м ѣ н ѣ е я событій в н у т р е н н е е единство и р а з у м н ы й с м ы с л ъ , в с т р ѣ ч а е м ъ мы у з н а ч и т е л ь н а я б о л ь ш и н с т в а мыслителей н а ­ш е г о в р е м е н и , и щ у щ и х ъ р а з г а д к и с м ы с л а исторіи н е с ъ точки з р ѣ н і я самой, вызванной глубочайгшми психологическими мотивами, исторіи во всей ея живой п о л н о т ѣ , н о — с ъ о т -в л е ч е н н ы х ъ т о ч е к ъ з р ѣ н і я п р а в а , э к о н о м і и , войны и м и р а , т о р ж е с т в а ч е л о в ѣ ч е с к о й мысли надъ силами природы п у т е м ъ р о с т а и р а с п р о с т р а н е п і я п о л о ж и т е л ь н ы х ъ з н а н і й , т о р ж е с т в а с о ц і а л ь н о й „ и д е и " н а д ъ п о л и т и ч е с к о ю и т . п . В ъ и х ъ в о з -з р ѣ н і я х ъ н а ч е л о в ѣ к а и исторію п о н я т і ю прогресса, к а к ъ п о с т е п е н н а г о воплощенія въ ж и з н и п о м я н у т ы х ъ и п о д о б н ы х ъ и м ъ о т ...