Историческое миросозерцание Т. Н. Грановского

— 26 — въ смысле неодинаковой одаренности посл£днихъ въ духовномъ отношеши. Онъ только считалъ во­обще нреждевременнымъ строить по атому вопросу как1а бы то ни было теорш, пока не сделано до­статочна™ количества психологическихъ наблюде-шй 1) . Конечно, Грановсюй хорошо понималъ важ­ное значеше для исторш данныхъ лингвистики и филологш 2) . Еще у Риттера въ Берлине научился онъ, далее, высоко ценить и значеше географш 3) . Болышя надежды возлагалъ ГрановскШ вместе съ темъ и на статистику, полагая, что „ей хТредстоитъ совершить для aiipa нравственныхъ явлешй тотъ же подвигъ, какой совершенъ естеетвоведешемъ въ принадлежащей ему области" 4) . Но особенно, на-1) „Эдвардсъ поступилъ благоразумно, оставивъ въ сторонЬ вопрогь о нравственныхъ свойствахъ отд'Ьльныхъ челов'Бче-скихъ породъ. При настоящемъ положенш наувъ нельзя ожи­дать удовлетворительнаго р е ш е т я этого вопроса; но нельзя также не признать, что опред$лен1е физюлогическихъ призна-ковъ народа тогда только получить настоящее значеше для и сто pi и, когда будетъ показана связь этихъ признаковъ съ духовными и нравственными особенностями давнаго племени. Эдвардсъ довазываетъ неизменяемость породъ въ фишологиче-скомъ отношенш. То же самое начало можно провести и въ исторш нйкоторыхъ народовъ, сохранившихъ основныя черты своего первобытнаго характера чрезъ всв перевороты и вн^га-н1я вл1яшя) которымъ они подвергались въ течеше столйпй. Надобно пока собирать факты для соображен18". Тамъ же, I , стр. 117-118. ') Тамъ же, I , 144 и I I , 454. а) Тамъ же, I , 13. 4) Тамъ же, I , 24.