О воле в природе. Мир как воля и представление
Артур Шопенгауэр (1788–1869) — выдающийся немецкий философ-иррационалист, представитель философии волюнтаризма. В его учении были сплавлены идеи и мотивы философии Платона, Канта, Фихте, Шеллинга, немецкого романтизма. Философию Шопенгауэра правомерно рассматривать как системное учение, обращенное к цельному пониманию мира, единого с природой человека и его поведением.Во второй том входят дополнения к работе Шопенгауэра «Мир как воля и представление», написанные им в зрелые годы, которые позволяют прочитать этот труд в целом как новый.Книга предназначена философам, культурологам, широкому кругу читателей, интересующихся классическим наследием мировой философской мысли.
Содержание
Содержание книги "О воле в природе. Мир как воля и представление : дополнения"
Отрывок из книги
62В «Mém. d. l’acad. d. sciences del’année» 1821, vol. 5118, P., 1826, Кювье на с. 171 пишет: «В течение веков ботаники ищут ответ, по-чему семя, в каком бы положении его ни посадить, всегда посылает корни вниз, а стебель наверх. Это приписывали влажности, воздуху, свету, но ни одна из всех причин не дает необходимого объяснения. Господин Дютроше поместил семена в отверстия, просверленные в дне наполненного влажной землей сосуда, который он повесил на балку в комнате. Можно было бы предположить, что стебель будет расти вниз, ничего подобного. Корни опустились, повиснув в воз-духе, а стебли удлинялись, проходя через влажную землю, пока не вышли на поверхность. По мнению господина Дютроше, растения принимают определенное направление, следуя внутреннему прин-ципу, а отнюдь не притяжению тел, к которым они направляются. На острие свободно движущейся на втулке иглы прикрепили зер-нышко омелы, находящейся в процессе роста, и поставили близ него дощечку: зерно очень скоро направило свои корни к дощечке и за пять дней достигло ее, причем игла не совершила ни малейше-го движения. Стебли репчатого лука и лука-порея, положенные в темное место вместе с луковицами, поднимаются, хотя медленнее, чем при свете; они поднимаются, даже если их положить в воду, что достаточно доказывает, что направление им сообщают не воздух и не влажность». К.Г. Шульц в его премированной Acad. des sciences в 1839 г. конкурсной работе «Sur la circulation dans les plantes»119, одна-ко, сообщает, что, посадив семена в темный ящик с отверстиями на дне, он с помощью помещенного под ящиком зеркала, отражавше-го солнечный свет, достиг того, что растения стали расти в обратном направлении – венчиком вниз, корнями вверх.В Dictionn. d. sciences naturelles, в статье «Animal»120 сказано: «Если животные проявляют в поисках пищи жадное стремление, а в выборе ее – способность к различению, то корни растений на-правляются туда, где почва наиболее плодородна, и даже на скалах выискивают мельчайшие трещины, в которы...
Шопенгауэр А. другие книги автора
С книгой "О воле в природе. Мир как воля и представление" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "О воле в природе. Мир как воля и представление : дополнения (автор Артур Шопенгауэр)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку