Крест и круг. Из истории христианской символики
Место издания: Москва
ISBN: 5-9551-0108-X
Страниц: 512
Артикул: 39730
Краткая аннотация книги "Крест и круг. Из истории христианской символики"
Книга посвящена реконструкции религиозных представлений, которые отразились в обрядовом поведении и некоторых других аспектах христианской символики. Она объединяет три очерка, определенным образом связанных по своему содержанию. Первый из них посвящен истории крестного знамения и призван ответить на вопрос: почему одни христиане (например, православные) крестятся справа налево, тогда как другие (например, католики) - слева направо? Как возникло это различие и что за ним стоит? Второй очерк посвящен истории движения по кругу в церковных обрядах. Вопрос о том, как нужно двигаться при обхождении купели, аналоя или самого храма - посолонь (по часовой стрелке) или же против солнца (против часовой стрелки), - оказался одним из принципиальных вопросов в полемике старообрядцев и новообрядцев (последователей реформ патриарха Никона). Чем вызвана эта полемика и какое значение придают движению в том или ином направлении спорящие стороны? Наконец, третий очерк посвящен сочетанию креста и полумесяца, столь обычному на куполах русских церквей. Насколько древней является эта конфигурация и каково ее исходное значение? Если первый очерк основывается на сопоставлении православной и католической традиции, второй – на сопоставлении старого и нового обряда в русской церкви, то третий очерк рассматривает соотношение христианских и языческих представлений. Книга предназначена для тех, кто интересуется историей церкви и, в частности, историей формальных (обрядовых) различий в разных церковных традициях.
Содержание книги "Крест и круг. Из истории христианской символики"
От автора
Глава І. Правое и левое в церковном обряде: крестное знамение у православных и у католиков
Глава ІІ. Правое и левое в церковном обряде: структура сакрального пространства в Московской Руси
Глава ІІІ. Солярно-лунарная символика в облике русского храма
Экскурсы
I. Перстосложение при изображении крестного знамения в православной традиции
II. Ассоциация престола и аналоя в связи с вопросом о хождении посолонь
Цитируемая литература
Принятые сокращения
Указатели
Все отзывы о книге Крест и круг. Из истории христианской символики
Отрывок из книги Крест и круг. Из истории христианской символики
314 Экскурс I. Перстосложение при крестном знамении цы рекоша... Иже кто не знаменуется двема персты, яко-же и Христосъ, да есть проклят» 12. Как видим, споры о перстосложении могут иметь на Руси вероисповедный характер, что особенно ярко про-явилось в расколе, вызванном реформами патриарха Ни-кона. Когда в 1666 г. в Москве был созван собор с уча-стием восточных патриархов, который выступил в защи-ту никоновских нововведений (см. выше), перед судом патриархов предстал протопоп Лазарь, который предло-жил обратиться к Божиему суду, для того чтобы выяс-нить, какой обряд является подлинным, истинно право-славным. «Повелите ми итти на судбу Божию во огнь, — заявил он, — и аще згорю, то правы новые книги [т. е. новый обряд], аще же не згорю, то убо правы стары на-ши отеческия книги [т. е. старый обряд является истинно православным обрядом]» 13. В основе предложения Лаза-ря лежит, по-видимому, практика сожжения еретиков: смерть Лазаря на костре символически означала бы, что он еретик. Будучи уверен в своей правоте, Лазарь считал, что Господь этого не допустит. Одновременно Лазарь мог исходить из апокрифического рассказа о крещении Руси, который читается в Степенной книге (согласно этому рассказу, для того чтобы убедить русских, упорст-вовавших в своем неверии, в необходимости креститься, греческий архиерей положил в костер Евангелие, и огонь его не тронул) 14. В 1722 г. крестьянин Семен Костерин на следствии показал, что после обнародования указа о брадобритии и о платье «возим™лъ онъ сумн™ніе о сложеніи перстовъ собою... и ходя в разные церкви... молился, чтобъ ему по-казано было явленіемъ, какъ крестное изображеніе тво-рить двоеперстнымъ или троеперстнымъ сложеніемъ, чтоб внити в Царство Небесное» 15. В 1931 г. старообряд-ческий (беспоповский) наставник, объясняя немецкому исследователю, как следует складывать пальцы, осеняя себя крестным знамением, заявил: «Такова наша первая догма» 16. Такого рода примеры могут быть умножены.
С книгой "Крест и круг. Из истории христианской символики" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Успенский Б. А. другие книги автора
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку