Типы мировоззрений
книга

Типы мировоззрений : введение в метафизику

Автор: Николай Лосский

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2020

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4499-1525-2

Страниц: 216

Артикул: 79722

Печатная книга
814
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 11.04.2024
Электронная книга
151

Краткая аннотация книги "Типы мировоззрений"

В труде русского религиозного мыслителя Николая Онуфриевича Лосского (1870–1965) дан систематический обзор возможных и исторически осуществленных типов мировоззрений, исследованы разного рода философские системы. Отдавая метафизике центральное место в составе философских наук, автор начинает работу с рассмотрения того, как метафизическими учениями определяется тип мировоззрения.

Содержание книги "Типы мировоззрений"


Введение
1. Метафизика, как центральная философская наука
2. Классификация метафизических систем
Отдел первый
Глава первая. Учения о материи
1. Виды натурфилософских учений о материи
2. Гилокинетическое учение о материи
3. Динамистическое учение о материи
4. Энергетическое учение о материи
Глава вторая. Актуализм
1. Борьба актуализма против идеальных начал
2. Защита идеальных начал против критики актуализма
3. Неорганический и органический актуализм
Глава третья. Учения о душе и душевных явлениях
1. Субстанциализм, актуализм и идеал-реализм в учениях о душе
2. Сознание
3. Учения, релативирующие психическое и материальное бытие
Отдел второй
Глава четвертая. Материализм
1. Определение материализма. Доводы в пользу материализма
2. Виды материализма
3. Критика материализма
4. Методологический материализм. Экономический материализм
5. Непоследовательность материалистических систем
6. Причины привлекательности материализма
7. Материализм стоиков, как бессознательный идеал-реализм
Глава пятая. Спиритуализм и панпсихизм
1. Доводы в пользу спиритуализма и панпсихизма
2. Виды панпсихизма
3. Учение панпсихизма о пространстве и времени
4. Критика спиритуализма и панпсихизма
Глава шестая. Дуализм и проблема связи душевного и телесного бытия
1. Дуализм
2. Отношение между душевными и телесными процессами
3. Психофизический параллелизм
4. Учение конкретного идеал-реализма об отношении души и тела
Глава седьмая. Отвлеченный и конкретный идеал-реализм
Глава восьмая. Конкретный органический идеал-реализм, как многосторонний философский синтез

Все отзывы о книге Типы мировоззрений : введение в метафизику

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Типы мировоззрений : введение в метафизику

31 2. Гилокинетическое учение о материи Типичными представителями гилокинетических учений о материи были в древней Греции, напр., Левкипп и Демокрит (между 460–360 до P. X.). Особенно распространены были ги-локинетические учения среди ученых и философов XVII в., в подтверждение достаточно упомянуть имена Гоббеса (1588–1679), Декарта (1596–1650), Гюйгенса (1629–1695), Бойля (1627–1691). В XVIII в. выдающимися представителя-ми этого типа учений были Эйлер (1707–1783), Лесаж (1724–1803). Как уже сказано, согласно гилокинетической теории, мате-рия есть движущаяся масса. Большинство сторонников этого учения утверждает, что материя состоит из атомов (ἄτομον — неделимое), т. е. мельчайших неразложимых далее (по крайней мере, естественными физическими средствами) частиц. Пред-ставление об атоме дается здесь весьма простое: каждый атом есть маленькое тельце, протяженное, абсолютно непроницае-мое и обладающее неизменной массой. Словом масса обозначается свойство материи, обнаружи-вающееся при наблюдении, напр., следующего факта: возьмем два шара одинакового диаметра, один деревянный, другой железный, и выведем их из состояния покоя посредством толчка; толчок одинаковой силы сообщит этим двум телам различную скорость движения, именно деревянный шар по-лучит большую скорость движения, чем железный. Чтобы придать железному шару ту же скорость движения, как и де-ревянному, нужно применить к нему большую силу. Точно также, если деревянный и железный шары движутся с одина-ковой скоростью, то для приведения их в состояние покоя нужно применить к ним силу, и эта сила должна быть большей, чтобы задержать железный шар. Отсюда далее возникает по-нятие косности или инертности материи: атом (а также груп-па атомов) не способен самостоятельно изменить свое состояние покоя или движения: только под влиянием воздей-ствия извне, под влиянием толчка или давления, производи-мо...