Христианство и дохристианская религии

стѣ съ Гарнакомъ, подчеркнуть, что „христіанская религія съ ея церковью является не только какъ освобоя«денная отъ рамокъ и чрезъ это усовершен­ствованная іудейская религія (она была наиболѣе цѣиной изъ существовавшихъ тогда религій), но п какъ рѣзкая противоположность ей" 5 3) . Вотъ почему масса Израиля нроглядѣла Величайшаго изъ своихъ сыновъ и, предоставленная своимъ собственнымъ си-ламъ, произвела. . . Талмудъ. V. О т н о с и т е л ь н а я и с т и н н о с т ь я з ы ч е -с к и х ъ р е л и г і й и п р е в о с х о д с т в о х р и с т і а н с т в а * „Правда Твоя — правда во вѣки, и слово Твое — истина". .. (Изъ заключи­тельной молитвы священника послѣ заупо­койной эктеніи). Съ христіанской точки зрѣаія, остается еще одинъ вопросъ, это — насколько цѣнны (истинны) осталь-ныя религіи. Относительная (историческая) истинность ветхо-завѣтной религіи не возбуждаетъ сомнѣній54). Иначе моясетъ обстоять дѣло съ языческими религіями . . . Однако, и тутъ отрицаніе начисто всякой доли исти­ны въ языческихъ религіяхъ покоится на недоразу-мѣніи5 5). An. Павелъ, одинъ изъ главныхъ дѣятелей первохристіанства, думалъ (и писалъ) иначе, а, вѣдь, ему, какъ „еврею изъ евреевъ" (Флп. I I I , 5) не было 53) A. v. Harnack, ук. с о ч . , Bd. 1, S. 2. м ) Мт.ІѴ.10, V , 17; X V , 3 - 4 ; X I X , 1 7 - 1 9 ; XXII, 34—40 и п а р а д . ; ср. Г а л . Ш , 24; 1 Кор. X , 11; Ввр. X, 1. 5 5) Уже наши предки въ псреводныхъ космографіяхъ читали, что «многимъ изъ философовъ», которые были «воз-держники и чистое житіе имѣли», «человеколюбивый Богъ попустилъ среди ихъ изысканій и истины коснуться». (См. проф. В. О. Клточевскій, «Очерки и рѣчи», Птг., 1918 г., стр. 407). — 27 —