Добротолюбие
книга

Добротолюбие

Том 4

Форматы: PDF

Серия: Православная мысль

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2020

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4499-1546-7

Страниц: 565

Артикул: 78781

Возрастная маркировка: 16+

цена: 396
Купить и скачать Читать фрагмент Печатная книга за 1324

«Добротолюбие» — это сборник духовных наставлений IV–XV вв. отцов-подвижников православной Церкви, составленный в XVIII в. митрополитом Коринфским Макарием и афонским монахом Никодимом Святогорцем. Греческое название слова «Добротолюбие» — «Филокалия», что означает «любовь к прекрасному, возвышенному, доброму» и содержащее в себе истолкование «сокровенной в Господе Иисусе Христе жизни». Вашему вниманию представлен четвертый том сборника, в который вошли 335 наставлений византийского монаха и подвижника Феодора Студита (759–826 гг.). Книга, адресованная много столетий назад инокам, будет полезна и нам — мирянам, утратившим в наше сложное время веру в Высший Суд и Царствие Небесное.

Очерк жизни св. Феодора Студита
Святого отца нашего Феодора Студита подвижнические монахам наставления
1.1) Сколь высоко служение иноческое. 2) Всякое послушание, по Богу исполняемое, ведет в рай, хотя оно и очень просто. 3) Перечень добродетелей, ведущих в рай. [1, 2]
2.1) Не мудрствовать о себе высокое. 2) Жить для всех братий, как всякий член тела для всего тела. 3) Послушания наши не тяжелы, но чрез отречение от своей воли заслуживают венцы мученические. [1, 3]
3.1) Бодрствуйте: ибо враг не дремлет, — в утешение и пастырю. 2) Не отставайте в труде, ибо за каждый труд тотчас отлагается на небе и воздаяние, 3) наставления: канонарху; 4) лампадчику; 5) больничнику; 6) вольным. [1, 4]
4.1) Помните смерть и отчет и ревнуйте об обетах. 2) Храните уста. 3) Какие братия для настоятеля руки, очи, ноги. 4) У нас и телесный труд духовен; трудитесь друг друга поощряя... Христос с вами. 5) Повару урок и воодушевление. [1, 5]
5.1) Соревновать друг другу в добром, но не в худом. 2) Живем, как по морю плывем; духовное знаменование для нас всех случайностей плавания
6.1) Против похоти; ибо этим огнем огнь вечный возжигается; и смерть может застать на деле. 2) Поткнувшись, вставайте, возненавидев грех и возлюбив благое. 3) Бегать малых грехов, особенно празднословия; указуются предметы для бесед. [1, 7]
7.1) Высоко звание; благодарить хранением обетов. 2) Главное — Бога стяжать. 3) Верность званию гражданами неба делает; дела сей верности. 4) Дары Богу на Богоявление. 5) Слова Писания о величии обетованных благ. [1, 8]
8.1) Не ослабевайте: труд мал; воздаяние безмерно. 2) Не поблажай телу, воображая, будто уж проходишь путь смерти. 3) Всякую жертву — за заповедь... ничего не боясь. [1, 9]
9.1) Поле души очищать, засевать, орошать, чтоб плоды духовные приносила
10.1) Господь сшествует, — терпите; — и чем подкрепляться. 2) Вот — ваш конец, — и рай: там забудем все тяготы. 3) Там в Чертогах Господа ликование за злострадание: кто же охотно не изберет их. 4) Радуйтесь, что живете в теснотах и скудости: се инок. 5) Друг другу помогайте во всем, — и Господь близ. [1, 11]
11.1) Враг воздымает страсти; но противьтесь и одолеете; Господь помощник. 2) Несите труды и на работах, и в богослужении безукоризненно; не губите их. 3) Потрудимся, уготовимся, чтоб не встретить ужасов в час смерти и после; — а увидеть одно радостное. [1, 12]
12.1) Идем отсюда... т. е. из области страстей, чрез воздержание чрева, очей, языка, слуха, рук и ног. 2) Уроки эконому, смотрителю за работами, келарю, огороднику и садовнику, смотрителю за конным двором и мельничнику. [1, 13]
13.1) Вставание; утреня; первый час; работы. 2) Предметы речей; соревнование; нелюбие покоя; теплота к Богу и сносливость в трудах. 3) Потерпим, как Господь,.. и милости Его сретим. 4) Бегать дел самоугодия и нелюбия к братиям. 5) Довольный распоряжениями настоятеля досточестен; пересуждать эти распоряжения не следует; Господь да устроит нестройных. [1, 14]
14.1) К Богу устремитесь и все другое ни во что вмените. 2) Всяким трудом трудящийся по монастырю добре шествует ко Граду Вышнему для вкушения благ. 3) Внешнее ваше хорошо; но смотрите, нет ли среди вас по внутреннему строю Иуды, Гиезия и подобных. 4) Не говори: то и то сделаю и того-то достигну; но трудись, все последующее предав Господу. [1, 16]
15.1) Убежали от мира; но не убежали от волнений страстных, врагами воздымаемых: внимать надо и противостоять. 2) Примеры верою явивших чудеса послушания: Досифей, Ананий, Захарий и др. 3) Идите путем заповедей, несите послушание безропотно, и спасетесь. [1, 17]
16.1) Видя преуспевание ваше, радуюсь; но боясь, не остановились бы, молю, не пресекайте течения, уклоняясь от всего неподобного и ревнуя о всем должном. 2) Видя смерть пред собою, благонастроимся в сердце; большие телесные подвиги нам нести неудобно; но если сохраним доброе в сердце настроение, то и при мерном воздержании во всем по уставу и руководству не отстанем от великих мужей. 3) Дивно общежительное братство и по составу, и по чудесам: ибо всякое одоление страсти есть изгнание беса. [1, 18]
17.1) Зачем вышли из мира? Чтоб очиститься; и блажен, кто живет в духе сей жизни, особенно в вере настоятелю. 2) Поступают к нам в обитель, чтоб спастись: представьте же пример жизни иноческой и благочиния монастырского. [1, 19]
18.1) Прехвально общежитие; и блажен, кто живет в духе его. 2) Паче и паче преуспевать надлежит, не иждивая всуе дней своих. 3) Слава отцам! Они, внимая слову истины, образцово жили по-иночески: подражайте им. [1, 20]
19.1) Паче и паче преуспевай каждый в своей добродетели; послушливый в послушании; смиренный в смирении; трудолюбивый в трудах. 2) К какому послушанию приставлен, в том и будь исправен. 3) Если будете так поступать, утешит вас господь и здесь, и в будущем веке. [1, 21]
20.1) Радуют меня ваши успехи... в ком смирение, в ком... (перечисляет иноческие добродетели). 2) В том же — все дальше и выше отгоняя мысль: еще долго жить… успеем. 3) Не возноситься ни естественными дарами, ни приобретенным чем, и Бог большее даст; от противного — потери. [1, 22]
21. Будьте в добром, — и врага не пускайте к себе, чтоб он завопил: все злы стали. [1, 28]
22.1) Все от Бога; однако ж требуется и наше усилие, чтоб хранить и подвигаться вперед. 2) Доселе добре хранил вас Господь, — и вы преуспели; будьте в том же — в молитве, молчании и прочем. 3) Терпите тяжелое и скорбное; вся жизнь — день один, но им можно стяжать блаженство вечное. [1, 24]
23.1) Противьтесь врагу, страсти воздвигающему. 2) Старшие помогайте младшим. 3) Сколько раз было... подымется страсть, но воспротивьтесь с молитвою, и все утихнет. 4) Не унывайте же: Господь близ. [1, 25]
24. Против распаления страстей слово Божие, блюдение чувств, паче зрения, недавание покоя плоти: блюдись; пал ты после крещения, не пади и после обетов схимы. [1, 27]
25.1) Побеждающим страсти — венцы, поддающимся им — муки; если вы в первом ряду, — добре, если во втором, поспешите исправиться. 2) Устремитесь к заповедям; никто не будь ленив, двоесердечен, высокомудр. 3) Всякий свою внеси лепту, от своего послушания; Господь примет, как бы оно мало ни было. 4) Не останавливаясь пред трудностями, идите, помогая друг другу. 5) Внешние и внутренние тяготы переменчивы; потерпи, придет и легкость. 6) Кто без трудов венчался? — но вот-вот смерть, и трудам конец; вступишь в лики святых. [1, 28]
26.1) С высоты иноческого жития воззрев на мир, видите море суеты волнующееся; радуйтесь же, что избавились от сего. 2) Затем, на себя обращая взор, видите те же предметы (родителей, родных, имение и прочее), только в божественном ублажающем качестве; теките же добре, да постигнете. 3) Перечень возводящих горе — доброт, и низводящих долу — худостей. 4) Сетование о монашеских неисправностях. [1, 29]
27.1) Много трудов и терпения требуют дневные службы церковные, скудость в содержании, исполнение правил общежития, штрафы и епитимии; но как это ко спасению, и за это венцы; то мужайтесь. 2) Преуспевайте, чтоб быть мудрыми на добро и неразумными на зло; особенно слово ваше да будет благоустроено. [1, 31]
28.1) Вы, как добрая земля, кто такой, кто другой добродетели плод приносите. — Утешаюсь тем; но дивлюсь, как некие из вас после довольной и видной жизни помирились с нашею скудною и безвестною. А также и тому, как все вы отрешились от тиранства родственных расположений и других пристрастий: воистину, это мученичество. 2) Воздаяние велико; ради него-то снослива бывает и болезненность жизни нашей, близкая к пролитию крови. [1, 32]
29.1) Мало-мало, и исход отселе; но да будет он у нас с добрым напутием. 2) Целый день вы в трудах послушания и молитвах, но не ослабевайте, ибо в этом спасение ваше. 3) Живи терпеливо в киновии среди лишений, в отсечении своей воли и желаний, в уничижении и прочем чувствительно скорбном... вот мученичество. 4) До конца надо терпеть, в чаянии быть общниками радости со всеми святыми, и зреть Владычицу Богородицу и Самого Господа. [1, 33]
30.1) Во избежание переменчивости подчиняться уставу общежития, исключающему всякую отособленность в братиях, ровно всех держащему в деланиях и тем обезопашивающему от падений. 2) Бывали и прежде искушения с вами, но Господь помог: вы преодолели их; не поддавайтесь и теперь, и пройдет. 3) Стоя как на суде пред Господом, держите себя в добродетелях иноческих и все паче и паче преуспевайте в них. [1, 34]
31.1) Что ни потерпим здесь, там будет воздаяние неописанное; будем же тещи неленостно трудным путем нашим вслед святых, прошедших им, кои такие же были люди, как и мы. 2) Перечисляет подробно всех, несущих разные службы по монастырю, и дает всем заповедь: делайте дела свои, как пред Богом, как дела Божии, во славу Божию. [1, 35]
32.1) Путь царский — все делать по уставу; отступающий уклоняется или в излишество, или в умаление; позволительно и отступление, но с ведома игумена, без чего оно не кончается добром. 2) Подвиг новоначального отвыкнуть от душевного и плотского, и привыкнуть к духовному; но когда он вкусит духовной сладости, подымаются иные трудности от бесов, тягчайшие; кто отдает себя руководству игумена, безопасен и здесь. [1, 36]
33.1) При ведении из слова Божия, как жить, надо воспоминать жития святых, кои делом то исполнили, — начиная страхом Божиим и кончая глубоким смирением. 2) Не следует величаться естественными дарами — голосом, пением и пр., но всем украшаться смиренномудрием, из коего всякое добро и ради коего все дары благодати. 3) Смиренномудрствуя, преуспевайте во всех добродетелях; паче же в борьбе с похотию, отражая первые прилоги и ограждая себя даже от них. [1, 37]
34.1) Для предупреждения возмущений против порядков надо давать знать настоятелю, как только заметит кто замыслы и стачки.2) Обычно же делай всяк свое дело, терпя и борясь со страстьми и похотьми. [1, 38]
35. Проявления действий в нас духа Божия и духа лестча, указываемые с тем, чтоб, зная то, о первых ревновали, а от вторых отвращались. [1, 39]
36.1) Подвиги необходимы; но как за всякий есть свое воздаяние, то они не удерживают мудрых от преуспеяния. 2) К моему руководству прилагайте и свое уразумение доброго и взаимно — поощрение: ибо у нас дело общее. 3) Пребывайте в добром; храните ревность; держите язык; берегите орудия и вещи, и молитесь. [1, 40]
37.1) При вере и любви ко мне будьте работящи; распорядители работ, распоряжайтесь разумно, и подчиненные, исполняйте то верно. 2) Будьте чужды смехов и взаимно огорчений; друг ко кругу благи и почтительны и бегайте всего укорного и соблазнительного. [1, 41]
38.1) Образ жизни в послушничестве выше всех: его и Господь избрал. 2) Теките же добре сим путем, терпя и не зная утомления: ибо вот-вот смерть, и всему конец; но при сем и других добродетелей не забывайте, паче же любви. [1, 42]
39. Предзрите Господа пред собою, да не подвигнетесь ни на что худое; нудьте себя на добро, поминая об исходе и паче о Страшном Суде и его решении. [1, 43]
40.1) Страх Божий отвращает мечи врага нашего. 2) Переносите оскорбления. 3) Не хвастайте внешними преимуществами, но будьте смиренны и покорны. 4) За это будете с мучениками. [1, 44]
41.1) Относясь к эконому, как к самостоятельной власти, вы вводите двоевластие и разделение; а при разделении власти царство не станет. 2) Я весь принадлежу братству; другого и не требуется. 3) Единовластный Господь благоволил, чтоб и в человеческих обществах было единовластие. [1, 45]
42.1) Четыредесятница требует воздержания не телесного только, но и душевного. 2) Мера поста для общежития средняя, — каждый день понемногу. 3) Убоимся Бога Судии грозного; и да не застанет нас смерть неготовыми. 4) Я крайне боюсь смерти и всего с нею сопряженного. 5) Восстанем, и устремимся на дела богоугодные. [1, 46]
43.1) Ублажаются общежительные труженики: радуйтесь! 2) Тесно живем; но и древние подвижники так жили, и нынешние так живут: не унывайте же. 3) Исполняйте заповеди и уставы, друг другу помогайте, чтению внимайте, со страхом спасение содевайте; сообращения с женщинами бегайте. [1, 47]
44.1) Страх за себя по поводу настоятельства. 2) Будем преуспевать в отрешении от всего, помня Суд; понудим себя на добро, — и легко станет. 3) Бегай воззрений на лица и страстных прикосновений к другим и своим членам. [1, 48]
45.1) Бесы увлекают чрез возбуждение страстей и губят: бороться надо. 2) Пал? встань, оплакав и покаявшись: Господь исцелит. 3) Послушаем гласа Его; не будем малодушны, вооружимся. 4) Всего укорного в общежитии бегайте, а во всем требуемом преуспевайте. [1, 49]
46.1) Призваны мы к высокой жизни: но так ли живем, как вознамерились сами и как другие ожидают? 2) Будем неизменны в добре и не станем увлекаться страстьми не только делом, но и в мечтаниях. 3) Зачем ушли мы из мира? Чтоб жить в лишениях, — в надежде. [1, 50]
47.1) Будь тверд в воспринятой жизни и сам себя не лишай радостей, предлежащих тебе. 2) Что можешь ты пострадать, чего бы Господь не пострадал прежде тебя за тебя. 3) Скорбь о бежавшем из обители и увещание набольшим. 4) Приглашение молиться об убежавшем. [1, 51]
48.1) Вот-вот смерть: готовьтесь, очищая себя от страстей. 2) Преуспевать надо. 3) Бегайте празднословия и смеха, любите же молчание; и если говорите, говорите о полезном вам. [1, 52]
49.1) Картина страданий ради нас Спасителя: слава и благодарение Ему! 2) По случаю перемены послушаний слово к ропщущим на это и непокоривым. 3) На словах все все готовы делать, а на деле не все: укор. [1, 53]
50. Урок при виде умершего: не о теле, а о небе пещись. [1, 54]
51.1) Все в обители трудятся, привнося свою жертву в общее; почему делаемое от монастыря всякому присвояется. 2) Пища, питие и вино обще всем предлагается; но всякий имеет свободу воздерживаться. 3) В каком смысле хорошо умножать братий; с какими мыслями настоятелю принимать; и братия имеют в сем часть; принимать престарелых и увечных долг есть. [1, 55]
52.1) Братолюбие да пребывает; спаситесь все, очищая себя; бегайте многоречия и смехов; больно мне слышать, когда что неисправно у вас. 2) Не передавайте друг другу съестного без разрешения набольших; это соблазн: кто не исполнит, эпитимия, не по гневу, а по любви. 3) Хотите ли быть всегда во всем исправны? помните смерть. [1, 56]
53.1) Отлучаюсь, но душу оставляю с вами; будьте и без меня, как были при мне. 2) Наставления эконому. 3) Уроки братиям по сему случаю. [1, 57]
54.1) Благоугождайте Богу; друг о друге пекитесь, не себе угождая; не будьте мудры о себе; единодушны будьте. 2) Труда требует монашество, особенно же смирения; покой в будущем, но и здесь есть плод труда; и все монастыри трудом живут; смиренно покоряясь сему, мирно живите, дондеже прейдете
55.1) Выражает свое благоволение к ревностным труженикам и просит ревновать и о духовных деланиях, и о монастырских послушаниях. 2) Спешите на дела, поощряя друг друга и не дожидаясь другого зова; препобеждайте страсти, и хоть будете в ранах от них, не лишитесь награды добрых воинов. 3) Будьте милостивы не к людям только, но и к скотам. 4) Берегите вещи, — даже обноски и чурбаки. 5) Всегда ждите смерти; подняв паруса, плывите, наблюдая, как бы где вода не просочилась... это искушение чрез чувства. [1, 63]
56.1) Новоначальным сильны искушения по причине остатка грешных пристрастий и привычек
57.1) В войне состоим: я, как военачальник, речью возбуждаю вас: стойте. 2) Не малы подвиги наши; но не смотрите на видимое, а на невидимое, и радуйтесь: ибо воздаяние велико. 3) Господь предал Себя за нас, предадим и мы себя за Него, твердо пребывая в своем чине. [1, 65]
58.1) Поминаю смерть и все бывающее тогда и молюсь, чтоб дано было мне очиститься и не испытать огня, вы же радуйтесь, взирая на воздаяние, хотя настоящее ваше и скорбно. 2) Се четыредесятница: встретим ее радуясь, как время очищения и покоя душевного; не забудем также, что это есть время и сеятвы духовной, и займемся благотворным сеянием сим; царским однако ж шествуя путем мерности во всем, заботясь более о преуспеянии в смирении. [1, 66]
59.1) Побыв среди суеты мирской, возблагодарил я Бога, что мы с вами убежали оттуда. 2) Нет ничего блаженнее нашего состояния и по тому, что имеется в цели, и по тому, что дается тотчас. 3) Возлюбим Бога: ибо кто достойнее любви? И что блаженнее сей любви? Вы приступили к сему и начали, но конец далеко. 4) Плоть надо умертвить, особенно похоть ее, избеганием всего, что может возбуждать ее. [1, 67]
60. 1) Встаньте и взыщите исцеления у Всеврача Господа. 2) Жизнь наша высока, — ангельская, а мы плотяны и земны; потому для успеха в жизни от нас требуется большой подвиг. [1, 69]
61.1) Преполовение Великого поста; потрудились, видим плоды: милость Божия; возблагодарив, устремимся далее. 2) Бог и Ангелы и все святые смотрят на бег наш; потщимся, препобеждая препоны и зря горе. [1, 69]
62.1) Положение ваше благоустроено: блюдите его. 2) Исполняй каждый свое дело, — наипаче ты, экономе, потом и все, кои после тебя: набольшие распоряжайтесь добре, а подчиненные слушайтесь охотно. 3) Любите эпитимии и перемены послушаний. Страхования св. Феодора относительно разрешений. [1, 70]
63.1) Отпраздновав пасху, пойдем далее в духе четыредесятничного времени, чтоб не растратить стяженного в продолжение его, а умножить. 2) Представляя, куда течем и чего достигнем, не будем поблажать сластолюбию и прилепляться к красоте телесной. 3) Столько получили мы в пасху и прежде: неразумно теперь бросаться на противное тому. 4) Братия один за другим отходят, не останемся и мы: будем же внимать делу нашему. [1, 71]
64.1) Высокого сподобились мы звания; будем радоваться, благодарить и действовать, всякий труд ради него подъемля и все претерпевая. 2) Пусть лишений много; но нам предлежит жизнь вечная и царство небесное: возлюбим же сии лишения и будем тещи воодушевленно. 3) Смотрите на примеры свв. отцов руководителей. 4) Смотрите на примеры прославльшихся в послушании. 5) И подражайте им, чтоб сподобиться и части их. [1, 72]
65.1) Помышляя, что претерпели пророки, апостолы и другие святые Царствия ради Небесного, возревнуем. 2) Чего не подъемлет иной ради плотской любви? Нам ли Господа ради не понести всего? [1, 73]
66. 1) Богом поручены вы мне; почему ревную учить вас. 2) Умоляю вас: спасите себя сами, и спасши себя, меня спасите. [1, 74]
67. 1) Любя вас, радуюсь, когда преуспеваете, и скорблю, когда вижу какое нестроение. 2) Великого сподобились вы звания и ради него все оставили; сего ради каждый из вас имеет услышать: вниди в радость. 3) Сколько есть желающих быть как вы, но не могут: воздайте же славу богу и будьте исправны. [1, 75]
68. 1) Мир в суетах ничтожных; наши же цели высоки и труды многоплодны. 2) Кто дал нам силу отрещись? Бог, благословив желание наше. Будем же верны избранному пути. [1, 77]
69. 1) Надо терпеть все, что приходится встретить неприятного; и будем достойны стать в сонме страстотерпцев. 2) Взыщите Бога, довольствуясь уничиженным на земле состоянием, подобно Спасителю. [1, 78]
70. Чего требует от вас Бог? Отречения от своей воли и покорности единой воле настоятеля; потому не дерзайте особиться от других ни в чем, даже добром. [1, 79]
71. 1) Причины греха — гордость и непослушание; и от них всякое горе: напротив, от смирения и послушания — всякое благо. 2) Вы, пришедшие к нам из знатных и богатых, не высьтесь, но смиряйтесь, подражайте Господу, смирившему Себя ради нас. 3) Емлемся и все за богоподражательную жизнь. [1, 80]
72. 1) Как спасительны эпитимии и другие меры исправления? Они путь в рай. 2) Да вообще наша послушническая в общежитии жизнь спасительнее всех. [1, 81]
73. 1) Тяжек и прискорбен путь; но за то ожидают утешения безмерные: потерпим. 2) Так терпели все отцы; и теперь утешаются, забыв о том: будем подражать им. 3) Услышал слово жесткое? Снеси; и Господь сносил; почитая себя последним, и сие, и все другое скорбное перенесешь. [1, 82]
74. 1) Когда царь зовет на вечерю, все спешат. Нас позвал Царь Небесный; как не спешить, все перенося: не будем же малодушествовать, а бодро бороться со всем. 2) Припоминай все, претерпенное Господом в жизни на земле; и радуйся, если что подобное придется тебе потерпеть. [1, 83]
75. 1) Видя плоды доброго, по нашему чину, жития, строже держитесь его: и соделаетесь селением Бога Триипостасного. 2) Словом Писания руководясь, будьте во всем исправны и богоугодны, удаляясь от всего укорного. [1
76. 1) Кто свято живет, у того всегда праздник. Хотите ли сего? Будьте ревностны о богоугождении, и все терпите за него. 2) Помните, зачем мы вышли из мира, и то имейте целию; особенно блюдите чистоту, удаляясь общения с тем, кто погрешает против сего. [1, 85]
77. 1) Многоволненна жизнь; но во 1-х молитесь, чтобы кормчий ваш был бодрен и мудр; потом веселите себя упованием достигнуть благого конца. 2) Слышу, что у вас много речей бывает из-за малостей, — по недостатку смирения. 3) Свв. Дорофей, Досифей, Акакий и другие молча, смиренно все принимали и были покойны. 4) Нас тревожат свои желания, и неудовлетворение их беспокоит: ибо забыли о воздаянии за отречение от них. 5) Многие у нас заболевают: терпите, болящие, и больничники, потрудитесь смиренно. Смотрите, чтоб не было беспорядков при приеме врача и по выздоравлении не оставайтесь праздными и не вольничайте. [1, 86]
78. 1) Как при приближении арабов всячески заботимся, как бы не попасть им в руки, так будем блюстись от мысленных врагов, облекшись в оружия духовные. 2) Не будем поддаваться, но мужественно бороться, и достигнем мира бесстрастия. [1, 87]
79. 1) Время бежит: надо внимать, как вы и делаете, особенно заботясь о смирении и кротости, Христу подражая. 2) Ангелы и святые смотрят; стыдно не жить как должно: что хотя и трудно, но готовит воздаяние великое. 3) И рай и ад пред нами: что кто изберет, то и получит. 4) Кто действует по страстям, того дело — дрова и сено; будет он вечно гореть не сгорая. [2, 1]
80. 1) Хвалю послушливость вашу: и пребудьте таковы; и раздаятели потреб и послушаний, и получатели их, действуйте богобоязненно. 2) Богатитесь делами милости, подражая Богу, не гордясь, если успеем что сделать, и, не унывая, если не успеем. [2, 2]
81. 1) Страшнее меча восстание страсти будем внимать, ограждая себя заповедями и вооружаясь отвращением ко греху. 2) Ныне один, завтра другой демон восстает: всех надо отражать именем Господа и нуждением себя на добро; и не малодушествуйте, когда налагают эпитимию. [2, 4]
82. 1) Брат ушел; отчего? Себе не внимал и помыслам прельстительным поддался; если б внимал себе, псаломские внушения вразумили бы его; и воля не тверда была. 2) Воины царя земного из-за земных выгод верными ему бывают: нам ли не пребывать верными царю небесному царства ради Небесного? Будем же таковы, подражая отцам. [2, 5]
83. 1) Ничто да не отлучает нас от любви Божией; но пребудем в подвигах и добродетелях, пока достигнем в меру Христову. 2) Отрекшись от мира, великое сделали мы дело; не посрамим же начинания сего нерадением и себе угождением, подражая отцам. [2, 6]
84. 1) Кто не тако нечестивии? Все, дурно живущие; особенно же недовольные скудным содержанием монастырским, в противность обетам. 2) Надо довольствоваться предлагаемым на трапезе, всякое утешение почитая умалением вечного утешения, как я сам всегда чувствую. 3) У нас трапеза не худа; а в больнице и трапеза и все другое очень хорошо. 4) Прибавлю: сами ничего не принесли в обитель, а подай то и то; между тем ни к чему почти не способны, другие же получше вас всячески трудятся, и терпят; праведен гнев Божий на вас. [2, 7]
85. 1) Горько, что еще двое ушли. 2) Так-то нельзя полагаться ни на себя, ни на других. 3) Мы же мало-мало что сделаем, — и уж не знать как высимся, — отчего и падаем. 4) Внимайте же себе; а о тех молитесь. [2, 8]
86. 1) Утешаюсь твердостию вашею и постоянством; преуспевайте и еще, нудя себя, — и благословение Божие будет на вас; те же, кои не таковы — не Божии. 2) Совсем изменились мы и стали новы в крещении, покаянии и в нашем обете: не будем же снова созидать, что разорили, и снова к миру обращаться, из коего вышли, подобно израильтянам, по выходе из Египта воздыхавшим по нем; да возбудит вас к сему мое слово, и Господь да поможет вам. [2, 9]
87. Отрекшись от мира и опять к нему воззревая, — и неразумно и пагубно поступаете вы: отрезвитесь же, прошу. [2, 10]
88. 1) Радуюсь, что вы благоустроились; но это не мое дело, а дар Божий; радуюсь же я, потому что мы едино с вами: Господь да хранит вас и да поможет вам преуспевать. 2) Предпочли мы худшему и ничтожному лучшее и многоценное: не будем же унывать. 3) Венцы мученические впереди: будем мужаться; перенесем иго послушания и измождения плоти, взирая на почести Вышнего звания. [2, 11]
89. 1) Вняв званию Божию, подобно Аврааму, оставили вы все: не тужите же, но надеждою воодушевляясь, переносите все: впереди венцы. 2) Не делайте ничего неподобающего, — и не воруйте: что ни с чем не сообразно и не останется без наказания. 3) Мясопуст: не делайте богом чрево, но паче преисполняйтесь добродетелями. [2, 12]
90. 1) Как на мне долг — всегда воодушевлять вас на брань: так на вас — всегда стоять во всеоружии духовном и бороться. 2) Жаловаться, что борьба долго длится, неуместно; приводятся примеры борцов и советуется мужаться. 3) Не страшитесь привидений: небоязненность и молитва — лучшие средства против них. [2, 13]
91. 1) Весна настала: блюдитесь, советую воздерживаться от вина, не есть досыта, и в город ходя быть осторожными, и оттуда не заносить в обитель мирских речей. 2) Кстати замечается о ходящих в огород и требующих овощей против правила. [2, 14]
92. 1) Отсечение своей воли наша первейшая добродетель. 2) Время течет; — вот-вот смерть, а там Суд, на коем одобрены будут только добрые: будем же таковы, избегая всего худого. 3) Неразумие ропота, что дети воспитываются в монастыре. [2, 15]
93. 1) В добре подвизаетесь во всем; велик труд, но воздаяние больше; преуспевайте же паче и паче. 2) Много вам искушений; но не малодушествуйте: Господь близ. Держите также в памяти будущее упокоение, и никогда не потеряете мужества. [2, 16]
94. 1) Зачем пришли мы в обитель, знаете: не допускайте же ничего противного тому. Вы так и делаете; но не допустите, чтоб напрасно пропали труды ваши. 2) Я пекусь о вас и указываю вам лучшее: зачем же вы самовольно придумываете себе подвиги, — вериги, пустынь? Не на добро это. Наше общежитие самое есть пригодное для подвижничества. 3) Кто хочет выше быть других, старайся всех превзойти в подвижнических добродетелях, и телесных и душевных, преуспеть в коих нигде так не удобно, как в общежитии. 4) Перечисляется, в каких добродетелях есть преуспевающие в обители; и ревнители приглашаются подражать им. [2, 17]
95. 1) Мы — воинство Христово: смотрите, наготове ли всеоружия ваши; ибо враг не дремлет, — и боритесь. 2) Неси всякий послушание свое; жизнь наша — мгновение, но мы можем в сие мгновение стяжать блаженство вечное трудитесь же, не ленитесь. [2, 18]
96. 1) Будем поминать, что были мы прежде, как позваны и каковы теперь; и благодарить Бога и словом, паче же исправностию жития. 2) Исшедши из Египта мира, будем терпеливо проходить пустыню жизни сей, под Божиим охранением и руководством, чая внити в обетованную землю. [2, 19]
97. Вы несомненно наследуете блаженство вечное за ваше от мира отречение, мученическое послушание и борьбу со страстьми и врагами невидимыми: стойте же. [2, 20]
98. 1) Мы бедны; но Бог питает нас; благодарение Ему; но и нам не следует лежать; но да работает каждый по своему послушанию: тогда и Бог умножит малое наше. 2) У нас все обще; и труд одного переходит на всех, и обратно; и всех ожидает от Бога воздаяние по труду и усердию; и работающие вне и телесно не меньше получат работающих внутри и духовно. — Больные же получат за благодушную безропотность. [2, 21]
99. 1) Поучения не бесполезны: они пробуждают спящих, а бодрствующих укрепляют и руководят. Так мы все подвигаемся понемногу вперед. 2) Исповедуем в сем милость Божию, худое среди нас умаляется, а доброе укрепляется есть, кои падают; но они восстают и исправляются. Блюдите же свое благое настроение и ревность. [2, 22]
100. 1) Тяжело управлять; но ради Господа, ради нас пострадавшего до смерти крестной, терплю; терпите и вы. 2) Посмотрите мысленно, как терпели древние. 3) Будем же подражать им. [2, 23]
101. Призваны мы трудами, лишениями и прискорбностями очиститься от грехов. Трудно; но за это жизнь вечно-блаженная обещана. Будем же радоваться всему таковому. [2, 24]
102. 1) Ублажаю вас за ваше искреннее и успешное пребывание в подвигах общежития. 2) Не верьте внушающим, что и везде есть немало таких. 3) Первейшее оружие наше — откровение помыслов. 4) Им удобряется всякое наше подвижническое делание. [2, 25]
103. 1) Мысли и чувства, слова и дела в мире совсем иные от тех, кои у нас: мы все это держим так, как бы находились в раю. 2) Это Бог дал нам, что у нас, и внутри и вне, все ино, чем в мире. 3) Однако ж будем блюстись, чтоб не оказаться худшими мирян. [2, 26]
104. 1) На мне долг говорить, на вас — слушать. 2) Устами вы чтите меня, а сердце ваше далеко от этого: когда я сказал вам о тесноте в потребах и указал причины того, вы помирились с нашим положением; а потом роптать стали, особенно на то, зачем многие приемлются. 3) Вот это и объясню вам: Бог питатель и поможет. 4) Не ропщите: иначе подобно израильтянам, роптавшим в пустыне и за то не вошедшим в обетованную землю, и вы не войдете в Царствие Божие. 5) Где когда было подобное у отцов наших? Напротив, все и нужду терпели, а другим все же не отказывали. 6) Вы сами как были содержимы здесь, пришедши сюда ни с чем: почему же не хотите теперь оказать милость другим? Псов, умирающих с голоду, не отгоняют, а вы прогонять хотите тех, за коих Христос умер. 7) Не обещались ли вы все со мною терпеть; а теперь что? Или забыли, что страдать есть удел наш? 8) Покайтесь; я же не изменюсь; к тому же в делах сих и вы участники: ибо мы одно
105. 1) Время теперь льстивое (весна); держите тело в руках. 2) Мера винопития и питания. 3) За воздержание блага небесные, пред коими здешние — не блага. 4) Смотрите на дружину добродетелей, вас окружающих, взирайте на небо: и все сносно будет. [2, 31]
106. 1) Будем все терпеть в надежде блаженства вечного, по слову и примеру св. Павла. 2) Ибо и мы, как он, поминутно встречаем, что потерпеть. 3) Если будем это претерпевать, Божие благоволение будет на нас. [2, 32]
107. 1) Ныне четыредесятница: благоустройся же каждый, как она требует. 2) Не одно внешнее умерщвление плоти и телесные подвиги требуются, но паче отсечение всего худого и своей воли, — смирение и послушание. [2, 33]
108. 1) Не допустим разленения, помня, что Богу работаем, Который и воздаст по усердию и ревности. 2) При сем будем блюсти и прочий весь строй жизни, внутри и вовне, в совершенстве. 3) Мужайтесь: Бога имеем помощником, и Пресвятую Богородицу, и святых Божиих, особенно наших — свв. Предтечу и Богослова, коих монастырь есть. 4) Будем воздерживаться от бесед неподобных и беседовать только о душеполезном. [2, 84]
109. 1) Ревностно и всесильно ищите не земного: Бог благословит. Если пребудете так, преуспеете; ибо так все отцы жили. 2) Опять укор хищникам вещиц. [2, 35]
110. 1) По общению вашему добро каждого переходит на всех, и добро всех на каждого. 2) Не будем же ни лениться, ни своеобразничать; но общею живя жизнию, постараемся от худа воздерживаться, а о доброхвальном ревновать. 3) Что делаем и испытываем, бывает, и проходит, — и не чувствуется более; но остается внутри и в день Суда придет в явь на оправдание или осуждение. [2, 87]
111. Поучения говорятся, чтоб вы, слушая их, исправлялись, а вы все такими же остаетесь: перестаньте же быть так мало внимательны и деятельны. [2, 38]
112. 1) Духовный у нас бег: кто зрители? На что должно быть обращено внимание бегущих? Кто образцово бежит. 2) Не должно завидовать обычным отличиям монастырским; неразумно все, что в таких случаях говорят недовольные: исправьтесь же, за кем это водится. [2, 39]
113. 1) Доброе положили вы намерение; но это не избавляет вас от искушений врага, кои и испытываете, но будьте верны обету своему, и Бог поможет устоять. 2) Отбросьте же дела тьмы и преуспевайте в делах света: ибо первые привлекают гнев Божий, а вторые — благословение. 3) Ныне много у нас больных: здоровые — послужим болящим; болящие — будьте терпеливы и всем довольны. У нас нет слуг: братия служат по любви и послушанию. Воодушевитесь, трудящиеся: Бог все видит. [2, 40]
114. 1) Будем возделывать души свои, делая в духовном смысле все, что делает земледелец, возделывая поле свое. 2) Как воины держат себя и воюют, так будем воевать и держать себя и мы; как воины на войне все терпят в чаянии наград, так будем все терпеть в послушаниях наших и мы Царства ради Небесного. [2, 41]
115. Отвергши все похотное и гневное, прилепимся к Господу, работая Ему неложно в делах нашего послушнического звания. [2, 42]
116. По случаю убежания некиих: стойте и совершенствуйтесь, всячески опасаясь действовать по своей воле, даже и в добром. [2, 43]
117. 1) Опять убежавшие. — Как избежать такого падения? Надо не внимать внушениям врага и речам соблазненных им. 2) Иные вечером в беспорядке требуют хлеба и вина: я сделаю об этом общее распоряжение; перестаньте своевольничать. 3) Иные самовольно переходят с послушания на послушание: чтоб этого не было; своя воля пагуба. [2, 44]
118. Подвиги кратки, но блага за них вечны; сласти греховные мимолетны, но муки за них бесконечны: их не миновать нерадивым. [2, 45]
119. Вышли мы из мира: что дивного, если страждем в мире? Но это не вред для нас, а способствование. Будем же терпеть: время быстро течет, и скоро всему конец; Господь же все видит и за все воздаст. [2, 46]
120. В жизни нашей духовной будем отображать черты жизни Господа на земле во плоти. [2, 47]
121. 1)Никто не особься и веры к отцу своему не теряй; врага же, искусного изобретателя зла, не слушайте. 2) Этого достигнем мы открыванием помыслов, — о коем умоляю вас спасением вашим. [2, 49]
122. 1) Путники, смотря на конец пути, охотно переносят все трудности, встречаемые на пути: как и нам надо все терпеть Царствия ради Небесного. 2) И все прославленные святые терпели: ибо иначе нельзя. [2, 50]
123. О чем друг пред другом ревновать должно, чем друг друга превосходить и в чем друг с другом согласоваться. [2, 51]
124. 1) Будьте во всем исправны, и внутреннем и внешнем. 2) В обитель принимайте не одних горожан, но и селян. [2, 52]
125. Держитесь Заповедей Божиих и порядков наших, подражая древним, — все как один человек. [2, 53]
126. 1) Оставя земное, устремляйтесь к небесному, борясь особенно против гнева и похоти 2) Наставления подчиненным и начальствующим. [2, 54]
127. 1) Радуюсь, что опять собрались вы от рассеяния и благоустроились, как должно. Пребудьте же верны своему чину и внутренно, и внешно. 2) Наставление Софронию наместнику — особо; и всем другим начальствующим и подначальным — обще. [2, 55]
128. Вы живете добре; и да не будет среди вас ни одного худонравного. Как делатели в винограднике трудитесь, чтоб получить мзду от Домовладыки; как воины воинствуйте, чтоб сподобиться венцов от Подвигоположника. [2, 56]
129. 1) Всех приглашает Бога благодарить, что изведен из темницы. 2) Искушение наше, говорит, разделило братий подлинных от неподлинных. 3) Жалеет о последних и молится о них в чаянии их исправления; а первым внушает быть твердыми, благодаря Бога за то, в чем успели, и стараясь преуспеть в том, чего недостает. [2, 57]
130. 1) Затем оставили мы все, чтоб благоугождать Богу. Это и будем делать, подражая святым и царским идя путем, на коем все множатся добродетели, страсти же все отгоняются. 2) Если вы таковы, то Бог в вас, а с Ним и всякое благо, и всякая помощь и защита. [2, 58]
131. 1) На пути в обитель молитв о себе просит и им помощи Божией желает в трудах их: ибо жатва. 2) Афанасию и Ефрему напоминает править добре братиею, сообразуясь с нравом и немощами каждого. 3) Всем внушает верно преслед

Все отзывы о книге

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Рецензии на книгу

Чтобы писать рецензии и получать вознаграждения за рекомендации книг, станьте экспертом

Бестселлеры