Трансформации образа западного мира на советском и российском экранах

47 Персонажи, их ценности, идеи, одежды, телосложение, лексика, мимика, жесты: положительные персонажи — носители демократических идей; отрица-тельные персонажи — носители антигуманных, милитаристских идей. Персона-жей разделяет не только социальный, но и материальный статус. Западные персо-нажи нередко показаны грубыми и жестокими людьми с нахмуренными лицами, активной жестикуляцией и неприятными голосовыми тембрами. Существенное изменение в жизни персонажей: отрицательные персонажи собираются воплотить в жизнь свои антигуманные идеи. Возникшая проблема: жизнь положительных персонажей, как, впрочем, и жизнь целых народов/стран под угрозой. Поиски решения проблемы: борьба положительных персонажей с отрица-тельными. Решение проблемы: уничтожение/арест отрицательных персонажей, возвра-щение к мирной жизни. Заговор обреченных. СССР, 1950. Режиссер М. Калатозов. Исторический период, место действия: Некая восточно-европейская страна, похожая на Чехословакию. Вторая половина 1940-х годов. Обстановка, предметы быта: скромный быт простых людей, роскошные интерьеры квартир буржуазии и верхушки католического духовенства. Приемы изображения действительности: квазиреалистичные, сохраняю-щие видимость документальной объективности. Персонажи, их ценности, идеи, одежды, телосложение, лексика, мимика, жесты: сторонники социализма и СССР и их враги — буржуазия и религиозные де-ятели. Последние показаны лживыми и циничными, с витиеватой лексикой и не-приятными голосами и внешностью. Приверженцы «социалистического пути», напротив, изображены сугубо позитивно — это целеустремленные, сильные, чест-ные борцы за мир и демократию, с деловой лексикой, скупыми жестами и мимикой. Вот, к примеру, точно описанная одним из самых авторитетных советских кино-ведов Р. Н. Юреневым трактовка роли католического кардинала знаменитым А. Вертинским: «капризные интонации, изощрённый жест, напыщенность князя римской церкви служат прикрытием для прожжённого д...