Введение в курс истории новейшего времени
Место издания: Варшава
ISBN: 9785998938894
Страниц: 91
Артикул: 8768
Краткая аннотация книги "Введение в курс истории новейшего времени"
Кареев Николай Иванович (1850—1931), русский историк, философ и социолог, общественный деятель, член-корреспондент Петербургской Академии наук, почётный член Академии наук СССР.
Убежденный сторонник теории прогресса, Кареев применял идею прогресса и к культурной истории человечества, полагая, что вся история человечества — это постепенное развитие культурных и социальных форм, отражающихся на улучшении человеческой жизни и дающих основание ожидать того же и в будущем.
Все отзывы о книге Введение в курс истории новейшего времени
Отрывок из книги Введение в курс истории новейшего времени
— 29 — тора в ка произошло отторженіе огъ Рима ц лой половииы Ев-ропы, возникли новыя церкви—лютеранская, ри>орматская, ан-гликанская, и стали образовываться многочисленныя секты; во-зобновлись среднев ковые теологическіе сіюры, вопросомъ в ро-испов днымъ стали осложияться вопросы политики вн шней и внутренней,^ произошли изъ-за в ры страшныя междоусобія и пр. и пр, Причина того, что реФорма церкви им ла столь громадное вліяніе на всю европейскую исторію, несомн нно за-ключается въ томъ громадномъ значеніи, которое им лъ като-лицнзмъ въ жизни западнаго "общества, пр дставляя изъ себя какъ-бы ц лую цивилизацію и госгюдствуя во вс хъ сФерахъ духовной и общественной жизни: у католицизма были свои учрежденія, своя іерархія, свои влад нія; онъ давалъ ц лую политическую систему, сводпвшуюся на главенство церкви надъ государ-ствомъ, ц лую моральную доктрину, пропов довавшую спири-туализмъ и умерщвленіе плоти, ц лое міросозерцаніе, основан-ное на подчияеніи всякаго знанія богословскимъ тезисамъ. Это была сила, и эта сила безъ боя не могла оставить своего м ста. Съ другой стороны, поднялось противъ католицизма все, что имъ было придавлено, и все, что не могло найти въ немъ удо-влетворенія: завоевать себ м ото всему этому пришлось, ко-нечно, только посл долгой борьбы. Противники искали себ постороннихъ союзниковъ, съ ними соединялись другія силы, a это еще больше усложняло явленіе. Религіозная реФормація, начатая Лютеромъ, была д йствн-тельно явленіемъ въ высш й степени сложнымъ. Въ XIV и XV в кахъ, какъ мы вид ли, величавая система католической церкви, созданная ц лымъ рядомъ благопріятныхъ оботоя-тельствт. и соотв тствоваввіая внутреннему состоянію европей-скаго общества впродолженіи н сколькихъ в ковь, пришла въ разстройство сама и нашла передъ собою изм нившееся об-щество: чувствовалась потребность реФормы, все больше и боль-ше выростала оішозиція. Но до XVI в ка реФорма оставалась въ области попытокъ, иопиозиція враждебныхъ средкев ковому католицизму силъ не была е...
С книгой "Введение в курс истории новейшего времени" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Коллекции с этой книгой
Кареев Н. И. другие книги автора
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку