Основные вопросы этики

- 2(> — чаю ого согласіе съ моею собственною нравственной сущ­ностью. Это не исключаете того, что собственный оценки какъ въ области эстетики, такъ и въ области этики, могутъ вы­зываться чужими сужденінми. Л въ такомъ случае, можетъ быть, иутемъ сужденія впервые только доходить до моего пмнанія вен сущность фанта, подлежащаго этической оцѣнке. Или я принадлежу къ известному народу, обществен­ному классу, сословію, среди которыхь я постоянно слышу определенную, екажемъ. одностороннюю оценку челове-ческихъ свойствъ и отношеній. Въ т о ж е время я выслушиваю осиованін такой оценки, разумеется, - л и ш ь положительный. Въ свойствахъ или отношен іяхъ всегда выставляется виередъ та точка или сторона, которая, рассматриваемая отдельно, оправдываетъ данную оцѣнку. Поэтому и я, съ своей сто­роны, научаюсь разсматривать оцениваемый иредметъ та­кимъ одностороннимъ образомъ. Я привыкаю уцуедоздкдоь виду другія стороны, могущія опровергнуть принятую оцѣнку. Въ р е з у л ь т а т е получается, что я оцениваю разбираемыя человЪческія с в о й с т в а или о т н о ш е н і я т о ч н о такъ же, какъ и т е люди, подъ вліяніемъ которыхъ я нахожусь, я смотрю па дѣло такъ же односторонне, какъ они. Такимъ образомъ, нравы, традиція, этическое сужденіѳ и дредраасудокъ, го-сподствующіе въ окружающей меня средѣ, безеиорно могуть определять мои этическія оцѣнки; и т е м ь не менее, про­цесс!» оцѣнкн всегда исходит!» отъ меня самого. Оцѣнки какъ бы непосредственно передаются миТ», оказывая зарази­тельное вліяніе на меня, оказываясь „внушеніемъ". По прав­де, мнѣ передается или мн е внушается лишь взгл-ядг на вещь, подлежащую моей оцѣнкі», и освѣщеніс этой вещи. Наконѳцъ, я могу подчиняться чужимъ оцѣнкамъ также н потому, что подобное подчиненіѳ связано съ известными последствиями. Можетъ статься, что болТ»е или менѣе тѣс-ный или широкій кругъ лицъ, къ которому я принадлежу, не только считаете извѣетнаго рода повёденіе правнлыіыме,