Философские проблемы

- 30 — при. э т о м ъ сопоставленіе я р к о - с о з н а н н ы х ъ состояній с ъ т ѣ м и м и н и м а л ь н ы м и п с и х и ч е с к и м и э л е м е н ­т а м и , к о т о р ы е только и у т е м ъ с у м м а ц і и и комбинаціи д а ю т ъ р е з у л ь т а т ъ , д о с т у п н ы й о б ы к н о в е н н о м у само-н а б л ю д е н і ю . У лее с р а в п е н і е н о в ѣ й ш е й поэзіи с ъ д р е в н е й и с р е д н е в е к о в о й п о к а з ы в а е т ъ , что способ­ность к ъ с а м о н а б л ю д е н і ю вч, н а ш е в р е м я гораздо б о г а ч е , и м ѣ е т ъ к у д а б о л ь ш е о т т ѣ н к о в ъ ; это обстоя­т е л ь с т в о в р я д ъ ли о б ъ я с н я е т с я только у с и л е н н о й д и ф ф е р о н ц і а ц і о й въ п с и х и ч е с к о й о б л а с т и . М ы т е п е р ь б л и ж е знаемч, и п о н и м а е м ъ н е п о с р о д с т в е н н ы я , н е ­п р о и з в о л ь н ы й стороны н а ш е й д у х о в н о й лсизни. Дат­с к а я и п р и м и т и в н а я п с и х о л о г і я с к л о н н а с ч и т а т ь в с ѣ д у ш е в н ы е п р о ц е с с ы вполнгЪ с о з н а т е л ь н ы м и , покою-щ и м и с я н а разсчетЪ и у м ы с л ѣ . С о в р е м е н н а я п е п х о -л о г і я исходитчз — к а к ъ в ъ теоріи, т а к ъ и н а п р а к ­т и к е — и з ъ д р у г о й т о ч к и з р ѣ н і я ; т е п е р ь д о к а з а т е л ь ­ства д о л ж е н ъ п р е д с т а в и т ь т о т ъ , кто у т в о р ж д а е т ъ , что п о с т у п о к ъ совѳршенч* с ъ о б д у м а н н ы м ъ , я с н о с о з н а н -н ы м ъ р ѣ ш ѳ и і е м ъ . С а м ъ и ѳ р ѳ х о д ъ о т ъ бѳзсознатель-н а г о к ъ с о з н а т е л ь н о м у , о т ъ н е в о л ь н а г о к ъ произ­в о л ь н о м у п р о и с * о д и т ъ б е з и р е р ы в н о ; ч ѣ м ъ р а з в и т ѣ с н а ш е с а м о н а б л ю д е н і ѳ и к р и т и к а , гі[)Мъ труднее у к а ­з а т ь з д ѣ с ь п р е д е л ь н у ю ч е р т у . Л е й б н и п / ь лселалч> свести в с ѣ п с и х и ч е с к і я раз-л и ч і я н а п р о с т ы я ...