Основы логики

20 С У Ж Д E H I Е . номъ отъ него трансцендентномъ мірѣ. Знаніѳ заключается не въ п е р е х о д ѣ отъ субъекта къ внѣшнему міру или на-оборотъ.^въ^р а з д ѣ л е н і и того и другого, совершающемся на различныхъ сту^еііяхъвсе более и более полно. ІІунктьразд ь-ленія обозначается нашимъ я на его различныхъ ступѳняхъ, въ конце концовъ. нашимъ я въ его непосредственномъ само­чувствии. Завершеніе раздѣленія есть задача мышленія, при-водящаго въ порядокъ опытъ. Сомнѣніе, забегающее впередъ въ сравненіи съ опытомъ и работою мыгаленія и заключаю­щееся въ предположены, что, можетъ быть, объективно дѣй-ствительнаго міра вовсе нетъ, не имѣетъ научнаго права на существованіе. Вопросъ заключается не въ томъ, можно ли питать такія сомнѣнія, а въ томъ, при какихъ условіяхъ дан­ное, по возможности, становится понятнымъ намъ. ОТДѢЛЪ и . С у ж д ѳ н і е. Глава V. Общее опредѣленіе сужденія. 32. С у ж д о н і е . Суждѳніе есть отдельный актъ дѣйстви-тельнаго или мнимаго знанія, следовательно, всякое, все равно основательное или неосновательное сознаніѳ объективности или сознаніе принужденія, производима™ представляемыми объектами на процессъ представленія. Въ это опредѣленіе входятъ и несовершенные акты познанія, следовательно, и неполныя суждѳнія. Въ дальнейшѳмъ изложеніи мы будѳмъ иметь въ виду только полныя сужденія.^ІІоэтому мы должны определить сужденіе точнее, какъ с о з н а н і е о б ъ е к ­т и в н о й н е о б х о д и м о с т и с о с у щ ѳ с т в о в а н і я и д и по­р я д к а (отношенія) п р е д м е т о в ъ с о з н а н і я . Это опреде-