Трагедия философии

Автор: Сергей Булгаков

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2017

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-9252-3

Страниц: 240

Артикул: 46194

Печатная книга

874 ₽

Купить

Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 10.05.2024

Электронная книга

120 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Трагедия философии"

Работа, написанная известным русским философом и богословом Сергеем Николаевич Булгаковым (1871–1944 гг.) в начале 20-х годов XX века, – в некотором роде подведение итогов в области философии. Автор рассуждает о природе отношений между философией и религией, о религиозно-интуитивных основах всякого философствования, рассматривая христианские догматы не только как критерий, но и как меру истинности философских построений.

Содержание

Содержание книги "Трагедия философии"

ОТ АВТОРА
Очерк первый. ТИПЫ ФИЛОСОФСКИХ ПОСТРОЕНИЙ
Глава первая. О ПРИРОДЕ МЫСЛИ
Глава вторая. К ХАРАКТЕРИСТИКЕ ИСТОРИИ НОВЕЙШЕЙ ФИЛОСОФИИ
A. Системы идеалистические
В. Системы панлогистические
С. Системы субстанциальности, – философия тожества, монизм
Очерк второй. ФИЛОСОФИЯ ТРОИЧНОСТИ
Глава первая. ФИЛОСОФСКИЙ СМЫСЛ ТРОИЧНОСТИ
ЭКСКУРС О КАНТЕ. Учение Канта о бытии
Глава вторая. ОТ ОБРАЗА К ПЕРВООБРАЗУ
Глава третья. ПОСТУЛАТ ТРОИЧНОСТИ И ЕЕ ДОГМАТ
ЭКСКУРСЫ
I. ЭКСКУРС О КАНТЕ
I. О ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОЙ АППЕРЦЕПЦИИ У КАНТА
II. ЭКСКУРС О ГЕГЕЛЕ
I. ЛОГИКА ГЕГЕЛЯ ЕСТЬ ОНТОЛОГИЯ И БОГОСЛОВИЕ
II. ПОСТРОЕНИЕ ЛОГИКИ
III. ЭКСКУРС О ФИХТЕ
I. ИЗЛОЖЕНИЕ ИДЕЙ НАУКОУЧЕНИЯ
II. К КРИТИКЕ УЧЕНИЯ ФИХТЕ

Отзывы

Все отзывы о книге Трагедия философии

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Трагедия философии

56 Само собою, разумеется, что о природе я мы находим лишь беглые и недостаточные суждения. Для него Я существует как понятие, всеобщность, которая, по его мнению, всегда и выра-жается словом, всяким словом, следовательно и словом Я. Особая природа местоимения как указательного мистического жеста, именно индивидуального (а соответственно таковая же природа всякого имени существительного) для Гегеля не существует. Одним из главных аргументов, ведущих к панлогизму уже в «Феноменологии духа», является эта неверная и односторонняя ссылка на природу слова как всеобщего и только всеобщего, и под этим же углом зрения Гегель рассматривает и Я, только как общее понятие26. непосредственно относящаяся к себе самой отрицательность, единичность, абсолютная определенность. Эта абсолютная общность, которая непосред-ственно есть равным образом абсолютная единичность, и то бытие в себе и для себя, которое есть просто положение и есть это бытие в себе и для себя лишь чрез единство с положением, составляют также природу Я как понятия; в том и другом нельзя ничего понять, если не мыслить указанные оба момен-та вместе с тем и в их отвлеченности и в их полном единстве» (III, 6–7). На стр. 211 встречаем еще такое беглое замечание: «Богатейшее есть самое конкретное и самое субъективное, и то, что возвращает себя в наиболее простую глубину, – самое мощное и преобладающее. Высшая обостренная верхушка есть чистая личность, которая чрез абсолютную диалектику, составляющую ее природу, также захватывает внутрь себя и держит в себе все, ибо она делает себя тем, что всего свободнее, простотою, которая есть первая непосред-ственность и общность» (III, 211). «Абсолютная идея, как разумное понятие, которое в своей реальности совпадает лишь с собою, есть в этой непосред-ственности в силу своего объективного тожества, с одной ст...

С книгой "Трагедия философии" читают

Трагедия философии

Аннотация

Содержание

Отзывы

Краткая аннотация книги "Трагедия философии"

Содержание

Все отзывы о книге Трагедия философии

Отрывок из книги Трагедия философии

С книгой "Трагедия философии" читают

Бестселлеры нон-фикшн

Новинки книги нон-фикшн

Коллекции с этой книгой

Булгаков С. Н. другие книги автора