Исторические характеристики
книга

Исторические характеристики

Автор: Тимофей Грановский

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Рукописные памятники Древней Руси

Год: 2013

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9551-0532-1

Страниц: 381

Артикул: 58403

Электронная книга
140

Краткая аннотация книги "Исторические характеристики"

В книге историка, профессора Московского университета Т. Н. Грановского (1813—1855) представлены забытые и малоизвестные широкой публике работы по истории Западной Европы в Средние века и Новое время: публичные чтения 1851 г. о Тимуре, Александре Великом, Людовике IX и Фрэнсисе Бэконе, а также статьи 1845—1847 гг., написанные для различных популярных изданий. Книга адресована историкам, филологам, философам и всем, кто интересуется историей Западной Европы, историей научной и общественно-политической мысли в России XIX в.

Содержание книги "Исторические характеристики"


А. А. Левандовский. Зачем нужна история, или Феномен Грановского
I. Публичные чтения
Четыре исторические характеристики
Чтение первое. Тимур
Чтение второе. Александр Великий
Чтение третье. Лудовик IX
Чтение четвертое. Бэкон
II. Статьи
Немецкие народные предания (Предания о Карле Великом)
О крестовых походах
Рыцарь Баярд
Петр Рамус
Испанская инквизиция
Квакеры
Приложения
I. Грановский Т. Н. О современном состоянии и значении всеобщей истории (Речь, произнесенная в торжественном собрании Императорского Московского университета 1852 года, генваря 12 дня)
II. Грановский Т. Н. Ослабление классического преподавания в гимназиях и неизбежные последствия этой перемены
Примечания

Все отзывы о книге Исторические характеристики

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Исторические характеристики

I. Публичные чтенияA 88 aпоколений, хотя нам нечему более учиться в огромных фолиантах, которые содержат в себе труды средневеко-вых мыслителей.Из короткой характеристики, которую я имел честь Вам представить, Вы легко поймете, что раздраженная и взволнованная действительностью мысль не обре-тала покоя и в той области, где по-настоящему должны разрешаться все противоречия нашего существования, в ясном сознании их примиряющего закона. В науке шла та же борьба, что и в жизни. В  конце XI  столетия уже начался спор между реалистами и номиналистами179, ото-звавшийся вскоре в богословии и получивший впослед-ствии великое значение. В XIII веке, т.е. в эпоху, о которой мне предстоит сегодня беседовать с Вами, этот спор перешел на другую почву. Парижский университет180, отстаивая логический элемент в средневековой науке, вел ожесточенную борьбу с мистическими стремлениями францисканцев181 и доминиканцев182. О  направлении тогдашнего мистицизма можно судить по уцелевшим отрывкам из  сочинений генерала Францисканского ордена Иоанна Пармского183. Он произносит безуслов-ный приговор над светским государством, над семей-ством, над собственностью, над внешнею деятельностью, и призывает всех к жизни исключительно созерцатель-ной, дабы скорее свершились земные судьбы человека. Папа должен был положить конец этим прениям, тем более опасным, что они находили сочувствие вне школы, в народных массах, жадно принимавших всякое новое учение, толкуя его сообразно своим понятиям. В начале

Книги серии