Отпадение Малороссии от Польши (1340–1654)

Тогда отчаяніе внушило королевскимъ совѣтникамъ такую мѣру, какая была возможна только въ Польскомъ исевдогосударствѣ. Распу­стили слухъ, что ханъ соединился уже съ Хмельницкимъ, и оба н а ­мѣрены радомъ ударить на королевскій лагерь. Король объявилъ, что останется въ лагерѣ, велѣлъ сыпать валы, какъ бы съ намѣреніемъ выдержать осаду подобно збаражекому герою Вишневецкому, и, при­звукахъ трубъ, отдалъ войску приказъ запасаться съѣстішмн припа­сами посредствомъ грабежа (wolnego ws/edzie Ьіапіа). Поляки скры­ваютъ международное значеніе необычайнаго приказа, характеризую­щаго и самого Л на Казимира, и тогдашнее религіозное, то есть поль­ско-національное настроеніе войска. Я повторю подлипнымъ текстомъ опущенное польскою исторіографіей свидѣтельство Освѣцима, папска­го Самовидца. Освѣцішъ пишетъ въ своемъ дневникѣ слѣдующее: „Это было поводомъ къ разоренію всей Волыни (со by Іо okazy.i zruj- nowania wszyslkicgo Wolyiiia): ибо охочая челядь и чужеземцы, р а ­зойдясь послѣ такого дозволенія тотчасъ на чаты въ разныя стороны, ие довольствовались скотомъ, еъѣсгными припасами и другими достат­ками, находившимися въ убогихъ домахъ у подданныхъ, но даже втор­гались толпами по-непріятельски въ дома и замочки, въ которыхъ шляхта съ своими подданными заперлась для обороны отъ непріяте­ля, и, какъ въ непріятельской землѣ, своихъ же, подъ предлоитъ, что они русской вѣры, истребляли мечемъ и огнемъ (swoieh ие pod prelextem wiary ruskiej, mieczein i ogniern znosili)*.Зналъ старый Хмѣль, кого посадить на польскомъ престолѣ: р а ­зоряя русскихъ людей на Волыни, потому что они сохранили вѣру предковъ своихъ, Янъ Казимиръ оправдывалъ козацкіе подвиги во мнѣніи столь страшнаго противника Польши, какъ раздраженное ла- тинцами въ теченіе вѣковъ Московское Царство, и вооружалъ про­тивъ ...