Русская православная церковь

15ховенства, то это женатые священ-ники, которые не имеют такого ие-рархического церковного роста. Же-натый человек, желающий стать свя-щенником, должен рукоположиться (особым чином) в дьяконы, а затем уже – во священника. Раньше иереев называли попа-ми, а протоиереев – протопопами. Вспомним знаменитого протопопа Аввакума.Протоиерей – это вершина ие-рархического подъёма для белого духовенства. Для того, чтобы под-ниматься по чинам церковной ие-рархической лестницы, иерей дол-жен принять постриг и стать мо-нахом. Потом он становится иеро-дьяконом, иеромонахом. В даль-нейшем он может стать игуменом, архимандритом, епископом, архи-епископом, митрополитом, нако-нец, Патриархом. При этом важно знать, что монахом становятся не для продвижения по лестнице карьеры, а по внутреннему зову. Быть мо-нахом – значит быть в постоянном подвиге духовной брани, это тяжёлый жизненный путь. Есть определённые правила, без соблюдения которых переход из белого духовенства в чёрное не осуществляется. Препятстви-ем может быть семья. Семейный священник не может стать монахом, по-тому что его главная мирская обязанность – забота о семье, а вот вдовый священник может стать монахом. Так было не раз в истории Русской пра-вославной церкви. Например, митрополит Московский Иннокентий (Ве-ниаминов) до монашества был протоиереем и имел семью. У него было 6 детей. После смерти жены он определил своих детей, кого в работу, кого в учёбу, и принял монашеский постриг, дослужившись до Главы Русской православной церкви. Во время службы митрополита Иннокентия в Рос-сии не было Патриаршества, оно было упразднено Петром I и восстанов-лено только в 1918 г. Патриархом Тихоном.Кроме священнослужителей, в Церкви есть церковнослужители – это, как правило, миряне, прихожане данной церкви, т.е. обычные светские люди. К церковнослужителям относят пономарей (помощников священни-ка и дьякона во время службы), чтецов (читающих во время службы молит-вы, Апостол и другое), псаломщиков (читающих псалмы – самые трудные те...