История евреев от древнейших времен до настоящего

К В Р В И В Ъ И Т А Л I и. 31 времени Александра VI были распространены въ курш, где одннъ въ дру-гомъ подозревали тайнаго врага, еврейсюе врачи потону предпочитались, что отъ нихъ нельзя было ожидать, чтобы они вместо лекарства дали пан* или кардиналу ядъ. АлександръУ1 им-влг при себе ев рей ска го вра­ча, Боне де Латъ, переселнвшагося изъ Ировавса, который зналъ также астроиом1Ю, изготовилъ астрономическое кольцо и onncaaie послед­ний) на латиискоиъ язык* посвятилъ паи*, расточая ему чрезмерный похвалы. Позже Боне де-Латъ сталъ также очень любимымъ лейбъ-меди-комъ папы Льва X и иивлъ вл1ян!е на p'fatneeifl последняго. Лейбъ-меди-комъ НЫя I I былъ Симеонъ Царфати, вообще пользовавипйся у него болыпнмъ уважешеиъ1); можетъ быть, это былъ тоть самый, который поел* встунлешя КЫя на престолъ обратился къ нему съ длиянымъ ла-тянскимъ приветств!емъ. Кардиналы н Apyrie выепие князья церкви сле­довали этому свыше данному примеру и доверяли свое святое тело большей частью еврейскнмъ врачамъ*). Такъ вообще тогда въ Италш стали домо­гаться преимущественно еврейскихъ врачей. По примеру этихъ папъ, ко­торые почти все были покровителями евреевъ, во многихъ северо-итальяи-еквхъ городахъ стали принимать еврейскихъ б*глецовъ изъ Пиренейскаго полуострова и Германш в даже инимыхъ х р и с т н ъ , вернувшихся обратно въ лоно 1удан8ма, и давать имъ свободу свошешйа). Самыя значительный еврейшя общины въ Италш, после иягвашя евреевъ въ Неаполе (стр. 7), образовались въ венещанскомъ и римскомъ государствахъ пу-темъ прироста нввне Италш: въ нервомъ, какъ въ городе Венецш, такъ н въ цветущемъ городе Падугь, во второиъ, какъ въ Римгь, такъ и въ портовомъ городе Анконгь. Въ совете эгоистической венещаиской рес­публики въ отношении къ евреямъ господствовали два противоположныхъ взгляда, Съ одной стороны торговый городъ не хотелъ лишиться ожидав­шихся отъ евреевъ выгодъ и вообще начинать съ ними ссору, чтобы не испортить свои отношешя съ ихъ единоверцами въ Турщи (левантий­скими евреями); ...