История евреев Первая эпоха - Возрождение в изгнании

31 новому искусу. Все гвло его отъ головы до нятокъ покрылось отврати­тельной проказой, и онъ черепицею скоблилъ свою потрескавшуюся кожу. Не И М Б Я своего у г л а , онъ приютился на куче пепла. Жена его неодно­кратно ему говорила: « т ы все еще твердъ въ непорочности твоей? Изреки х у л у на Бога и т ы умрешь и темъ сразу избавишься отъ всехъ мучений». Но страдалецъ ей на это отвъчалъ: «и т ы говоришь т о ж е , что все безумные. Разве мы должны принимать отъ Бога только хоро­шее, а не дурное также?» 1овъ терпеливо переносилъ и это испытание. Но жаловаться небу и вопрошать его о томъ, за что ему ниспосланы таки'я лютыя страдания, этого онъ не могъ. Жалобы и вопросы эти онъ выска­зываете своимъ друзьямъ, которые пришли выразить ему свое соболез­нование и хоть несколько у т е ш и т ь его. ПО С Л Е Т О Г О, каье онъ ировелъ семь дней въ молчаливьихъ страданияхъ, онъ заговорилъ, жалуясь на свою судьбу и проклиная день своего рождения: „Почему я не погибъ въ утроб); .матери моей? „ П о ч е м у не умеръ, выходя изъ чрева ея? „Зач-Ьмъ встретили меня колени „ И къ чему груди для сосания? „Лежалъ бы я въ п о к о е , „Сналъ бы, и мнт. было бы хорошо, „ С ъ царями—властителями земли, „Строящими себе пирамиды, „ И съ князьями, у которыхъ золото, „Которые нанолияютъ дома свои серебромъ" ' ) . Отъ жалобъ на свои личныя страдаиии'я 1овъ переходить къ раз-мышленинмъ о людскихъ страдашнхъ вообще. „Тамъ, въ могиле, беззаконные перестают* буйствовать, „Тамъ отдыхают* истощившие свои силы. „Вместе узники покоятся, „ Н е слышать голоса угнетателя „Малый и великШ, тамъ они, „ И рабь свободенъ отъ господина своего. „Для чего д а е т * Онъ страдальцу с в е т * „ И жизнь огорченвымъ душою. „Которые ж а ж д у т * смерти, „Которые вырыли бы ее и з * земли, „Обрадовались бы груде камней, „Восхитились бы, что нашли г р о б * " 2) . Друзья, которые припили у т е ш и т ь страдальца, не мои у т е спокойно слушать его жалобы: имъ кажется, что онъ ропщете на Бога. Они стараютс...