Как выразить невыразимое? К вопросу о понятийном аппарате метафизики

...генада первой формы — это по-своему уникальный смыслообраз можествования, независимый от сущего можествования, определяющегося внутренним соотношением последнего с второй формой как чистым бытием, коим соотношением конституируется его собственное фрактальное наличное бытие; генада второй формы — это отрешенный от бытия смыслообраз чистого бытия, в силу которого это бытие также фиксируется как гештальт, т. е. как форма абсолютного духа в ее отличии от двух других; генада третьей формы — это внебытийственный смыслообраз духовного единства первых двух форм, ко-торый, присутствуя в бытии отрешенным от бытия об-разом, придает этому единству облик, неслиянный с первой и второй формами. Генология — учение о едином (прежде всего у Платона и неоплатоников). Гештальт — в нашем контексте — самоидентичное метафизическое начало бытия, не подвластное по-тенциально бесконечному фрактальному дроблению. Отрешенное от бытия присутствие генады в бытии. Например, каждую из трех форм абсолютного духа, которая на основе принципа различения, трансцендентного бытию (генада), фиксируется в бытии как самоидентичная метафизическая реальность, отличная от других форм и не подвластная фрактальности, можно было бы обозначить как Gestalt. Различение трех форм абсолютного духа, т. е. их мета-физическая идентификация как лиц, является необходимым условием возможности самого фрактального триединства бытия абсолютного духа и тем самым условием возможности бытия как такового.