Как выразить невыразимое? К вопросу о понятийном аппарате метафизики
Место издания: Москва
ISBN: 978-5-4499-4246-3
Страниц: 104
Артикул: 105963
Краткая аннотация книги "Как выразить невыразимое? К вопросу о понятийном аппарате метафизики"
Данная небольшая работа является продолжением ряда индивидуальных монографий автора, посвященных фундаментальным проблемам метафизики как искусства умозрительного размышления об абсолюте (см. список литературы). Показано то, каким образом умозрение, проходя по пути апофатики через парадоксы актуальной бесконечности, через концепции совершенного духа Гегеля и Шеллинга и надбытийного первого единого неоплатоников, погружается в безмолвную бездну абсолюта (Майстер Экхарт). Для философов, теологов и всех тех, кто интересуется метафизикой.
Содержание книги "Как выразить невыразимое? К вопросу о понятийном аппарате метафизики"
Роль метафизики в философии
Что такое метафизический парадокс?
Некоторые основные термины и понятия метафизики
Добавление. О Том, Кто может сделать себя не существующим даже в прошлом (Der nicht gewesen zu sein Vermögende)
Литература
Все отзывы о книге Как выразить невыразимое? К вопросу о понятийном аппарате метафизики
Отрывок из книги Как выразить невыразимое? К вопросу о понятийном аппарате метафизики
...генада первой формы — это по-своему уникальный смыслообраз можествования, независимый от сущего можествования, определяющегося внутренним соотношением последнего с второй формой как чистым бытием, коим соотношением конституируется его собственное фрактальное наличное бытие; генада второй формы — это отрешенный от бытия смыслообраз чистого бытия, в силу которого это бытие также фиксируется как гештальт, т. е. как форма абсолютного духа в ее отличии от двух других; генада третьей формы — это внебытийственный смыслообраз духовного единства первых двух форм, ко-торый, присутствуя в бытии отрешенным от бытия об-разом, придает этому единству облик, неслиянный с первой и второй формами. Генология — учение о едином (прежде всего у Платона и неоплатоников). Гештальт — в нашем контексте — самоидентичное метафизическое начало бытия, не подвластное по-тенциально бесконечному фрактальному дроблению. Отрешенное от бытия присутствие генады в бытии. Например, каждую из трех форм абсолютного духа, которая на основе принципа различения, трансцендентного бытию (генада), фиксируется в бытии как самоидентичная метафизическая реальность, отличная от других форм и не подвластная фрактальности, можно было бы обозначить как Gestalt. Различение трех форм абсолютного духа, т. е. их мета-физическая идентификация как лиц, является необходимым условием возможности самого фрактального триединства бытия абсолютного духа и тем самым условием возможности бытия как такового.
С книгой "Как выразить невыразимое? К вопросу о понятийном аппарате метафизики" читают
Бестселлеры нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Новинки книги нон-фикшн
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Кричевский А. В. другие книги автора
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку