Философско-методологические основания науки

Он утверждал, что простые организмы – инфузории и черви – постепенно изменяют и усложняют свое строение, приспосабливаясь к окружающей среде. Эти метаморфозы происходят под влиянием среды путем упражнения органов и последующей передачи этих приобретенных признаков потомкам (ламаркизм). Но эти идеи не поддержи-вались многими натуралистами, поскольку не имели экспериментальных до-казательств. Кроме того, было еще немало натуралистов, утверждавших, что виды неизменны, объясняя смену ископаемых фаун теорией катастроф.

5.1.2. Теория эволюции и универсализм
Основные принципы и сущность эволюционной теории, утверждающей, что в мире происходит непрерывное образование и развитие все более слож-но организованных живых систем, раскрыл английский естествоиспытатель Ч. Дарвин в основном труде «Происхождение видов путем естественного отбора» (1859 г.). В книге «Происхождение человека и половой отбор» (1871 г.) он выдвинул гипотезу происхождения человека от обезьяноподобного предка. В конце ХIХ в. выявилось углубляющееся противоречие между основными принципами эволюционной теории, развиваемой Ч. Дарвиным, и вторым началом термодинамики, согласно которому в замкнутой, т. е. в изолированной в тепловом и механическом отношении системе происходит возраста-ние энтропии, увеличение неупорядоченности протекающих в ней процессов. Согласно второму началу термодинамики тепловая энергия передается от более нагретых тел к менее нагретым, следовательно, с течением времени температура во всей Вселенной выровняется и наступит остановка всех макроскопических процессов. Появилась «теория тепловой смерти Вселенной», которую выдвинул Р. Клаузиус в 1865 г. Эти противоречия могли быть разрешены только путем трансляции эволюционного миропонимания в физику, приводящей к переформулировке фундаментальных физических теорий.