Новый мир (статьи 1904–1905)

— 32 —Что я такое?— разв£ это не самый есте­ственный вопрос ъ для какого-нибудь пальца руки, оторваннаго отъ т'кла? Зач^Ьмь я? отку­да?— какъ не спрашивать объ этомъ живой части, потерявшей связь со своимъ жизнен- нымъ Ц'Ьлымъ? И неминуемымъ дополнсшсмъ этнхъ вопросовъ выступаютъ друпе— отно­сительно того ц’Ьлаго, которое необходимо и въ то же время недоступно для своей части: что такое мфъ, зач^мъ онъ, откуда? А тамъ, гд!» проходить разрывъ живой ткани, отд'Ьляющш органъ отъ тЪла — тамъ чув­ствуется мучительная непонятная боль— и вотъ вопросы о зл1» въ жизни.Безнадежность вопросовъ вытекаетъ изъ того, что никаше ответы на нихъ все равно не могутъ и не должны удовлетворить ин- дивидуалистическаго сознанш. ВЪдь эти во­просы выражаютъ муки разорванной жизни— и пока она остается разорванной, никакой о т в е т ь не прекратить боли, потому что на боль вообще не можетъ быть ответа. Зд^сь все безполезно; даже когда развивающаяся критика докажетъ, что эти вопросы невер­но поставлены, не им'Ьютъ смысла, основаны на ложныхъ посылкахъ— даже тогда инди­видуалистическое сознаше не перестанетъ