Творения блаженного Августина епископа Иппонийского

О ГРАД'II RОЖIЕМЪ, IШИГА 8. 27 себя не только сладострастными u ванимающимиен пустя­ками, но и жестокими и возбуждающими ужмъ. Пусть же объяснятъ намъ все это Платоники, которые, олtдуя мнt­вiю ·учителя овоеrо, воtхъ боговъ считаютъ добрыми, чеот­выми, по добродtтеля&Iъ овоимъ друаьнми мудрыхъ, и по­лагаютъ преступнымъ думать . о .Rомъ нибудь изъ боrовъ иначе -Обънснимъ, отвtчаютъ они.-Выолушаемъ оъ долж­пымъ вниманiемъ. r ~'!АВА XIV. О .r•шtъuiu mtьx~, 'Которые дrьлято раау:шпия души ua три рода: па ооzово иеоеспыхо, ua демоново вoa­дJf'tfИf,ЫXo ~t па людеu ае.миыхо. -Bot живыя существа, говорятъ они:, въ которыхъ есть разумная душа, . дtлятся на три рода: на боговъ, лю­дей и демоновъ. Боги занимаютъ самое высшее мtотв, люди оамое низшее. демоны среднее. 1\И~о·rожительотво боrовъ въ нсбt, мТ.стожитольотво людей на землt, а демоновъ-въ воздухt. Соотвtтотвенно различнпму достоинотву занимаемаго ими ъ1tота, различается и природа икъ. Боги могущестRеп­нtе и людей и демоновъ; люди же стонтъ ниже и боговъ и демоповъ, кажъ П() разрнду стихiй, та:къ и по своему зна­ченiю. Демоны такимъ образоъ1ъ занимаютъ средину: на­околъко должны бы·rь считаемы ниже боrовъ, какъ имtю­щiе низшее сравнительно съ ними :мtстопребыванiе; вастолько же должны быть очитаемы выше людей, вакъ выше их:ъ постамевные. Съ богами они и.м'Rютъ общее бозомертное тtло, а съ людъми-страоти душевнын. Поэтом-у, говорятъ они, ничего нtтъ удивительваго, если де~юны находнтъ удово.11ьотвiе въ беЗО1'Ыдствахъ ирt.llи:щъ и въ вымыслахЪ поэтовъ: они увле:sаются человtчеовими па:sлонпостями, отъ иоторыхъ далеки и которымъ вся,Iески чужды боги. Изъ