Библейская история при свете новейших исследований и открытий. Ветхий Завет

398 БИ.БЛЕЙС.I\ . .АЯ ИСТОРI.Н мев:и nребыванiя евреевъ въ Еrиптt: упоминаетъ о четырехъ хJrЪбодарахъ фара­она, изъ которыхъ одивъ называется «главuымъ», и о важности его должности :можно судить по тому, что онъ должев1о былъ въ опред1шеввое врем:.я сдать въ придворвыя кладовы.я не менtе 114,064 хл'Вбныхъ порцiй 1). По странной случай-ности, упоиинавiе о xJrtбt встрtчаеwя въ Еrилетсt\JЯ I(Орзины (въ БритаtJскомъ )l)"Зt.:t). крtпости, rдt заключенЪ был:ъ Iосифъ: одна надпись говоритъ о «хлtб'l>, пеqенномъ въ Б·lшомъ 3амкt», въ Мемфис.t. Разска­завЪ свой сонъ, хлtбодаръ съ радос.тнымъ трепетомъ ожида..1ъ. что скажетъ е:му моло­дой снотолкователь. « Чрезъ три дня, истол­ковалЪ ему Iосифъ, фараонъ спиыетъ съ тебя голову твою и повtситъ тебя на де­ревt, и птицы небесвыя будутъ к..1евать плоть твою съ тебю. Приrоворъ хл'Вбодару, что онъ будетъ обезглавхенъ, что тtло ero будетъ nовЪшево па деревЪ и отдано пти~ цамъ на еъtденiе .. былъ са:мымъ жестоrш:мъ, какой то.лько :можно было произвести надъ егиnтя:пиномъ, и показываетъ особевне бо.1ьшую вину, .цtйствителыrую или :мнимую, со стороны несчастнаго царедворца. У:ничтоженiе т!Jла было равносильно уничтоженiю всякой надежды на вtчвость, нотому чт-о сохраненiе тtла. считалось существенно необходиыы:мъ условiемъ для возможности загробной жизни. Обезrла­вленiе, nредшествуемое палочными ударами, было обыqны:мъ наь:азанiе:мъ, во лиmе­нiю бальзамирова.вiя подверrались то.ТIЬRО особенно важные nреступники. Rorдa же т1шо отдавали на с~tденiе собакамъ, какъ это было сдtлано съ п рестпуной женой «ВЪ повtсти о двухъ братьяхъ» ~ то это было самое ужасное наказанiе у еrиптянъ. Предсказанiя Iосифа оправдались вадъ обоими царедворцами въ «день рож­,JJ;енiя фараона». Это былъ большой праздникъ на береrахъ Ниш!.. Дни рождепiя вообще въ древности празднова.лись съ большою торжественностью~ особенно же дни рож,;:~;евiя царей. Одна надпись говоритъ, что дет. рожденiл Рамэеса П при­чинялъ радость на н...