Молитвенная лирика русских поэтов
Монография посвящена исследованию молитвенной лирики русских поэтов, которая характеризуется как лирический феномен. В охранном слове нередко концентрируются представления о душевных поисках в кризисный момент жизни или о поиске пути в период исторических катастроф.Книгу открывает теоретический раздел, где представлен анализ поэтики стихотворной молитвы, описаны природа молитвенного дискурса и особенность восприятия христианского литургического цикла в лирике XIX – начала ХХ вв. В работе исследуются такие явления, как молитвенная архитектоника, онтология сакрального имени, категория последней просьбы в стихотворной молитве. Проведен анализ творческого осмысления русскими писателями христианской молитвы «Отче наш» и истории первого национального гимна России «Боже, Царя храни!».Вторая часть книги посвящена исследованию молитвенной лирики А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Ф. И. Тютчева в контексте художественной картины мира каждого из поэтов. Специальный раздел раскрывает особенность восприятия молитвенного дискурса М. Ю. Лермонтова поэтами Серебряного века – А. А. Ахматовой и С. А. Есениным. Финальная глава посвящена лирике Ю. В. Жадовской, «Молитва» которой («Мира Заступница, Матерь Всепетая») на рубеже XX–XXI вв. вошла в домашнее и храмовое молитвословие наравне с духовными стихами и кантами.
Содержание
Содержание книги "Молитвенная лирика русских поэтов "
Отрывок из книги
Элементы богослужебного цикла в молитвенной лирике русских поэтов 37входят «Утренняя», «Вечерняя», две «Ночные» молитвы. Соляр-ные мотивы актуализируются в молитвенной проблематике сти-хотворений А. Ахматовой («Молюсь оконному лучу»), Н. Гумилева («Молитва»: «Солнце свирепое, солнце грозящее…»), К. Бальмонта («Гимн солнцу») и др.Лирическое приобщение к циклу годового богослужения в XIX в. проходило под воздействием сакральной идеи Пасхальной седмицы. Особенностью художественного осмысления праздника праздников является закрепленность поэтических текстов за риту-альным словом и ситуацией. Излюбленными образцами канониче-ских текстов русских поэтов стали великопостная молитва Ефрема Сирина (Ф. Тютчев, А. Пушкин), великопостный светилен «Чертог Твой, вижду, Спасе мой…» (П. Вяземский, Ф. Тютчев), «Моление о чаше» (И. Никитин, А. Апухтин), молитва старца Симеона (Г. Ба-теньков), а также католическая молитва Божьей Матери у Креста распятого Сына «Stabat Mater» (В. Жуковский, Л. Мей). Пасхаль-ный цикл в молитвенной лирике поэтов явился концентрацией ду-ховно-религиозных переживаний молящегося героя, приобщаю-щегося к соборному слову. Отметим следующую закономерность. Суточное богослужение, допускающее определенную долю автор-ской свободы в осмыслении его природы, привлекает в основном молодых поэтов, а глубокое духовно-творческое восприятие пас-хального богослужения приходит к поэтам уже состоявшимся.Отдельный интерес представляет ситуация ночного молит-вословия, которое получило развитие в русской лирике XIX в. Мо-литва на склоне дня, сохраняя память о своем ритуальном про-исхождении, стала источником, прежде всего, для романтической эстетики с ее лирической поэтизацией ночи. Так появляется свое-образный поэтический часослов, состоящий преимущественно из ночных молитв. Остановимся на этой ситуации подробнее.Для христианина предстояние перед Богом на склоне дня имеет особое значение. По словам Иоанна Златоуста, «в это время душа бывает чище, легче, добрее и способнее в...
С книгой "Молитвенная лирика русских поэтов" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Молитвенная лирика русских поэтов (автор Эльмира Афанасьева)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку