О книжности, литературе, образе жизни Древней Руси

30 I . Научно-исследовательские работы онной организации, образной структуры, системы художественных средств, отличающих «Сказание», предпринят только Н. В. Трофимо­вой . Здесь в а ж н о отметить в ы я в л е н н ы й исследовательницей повество¬вательный п р и н ц и п , которого держался составитель произведения. Свой рассказ он построил посредством сцепления отдельных — глав¬ных и вспомогательных — сюжетных л и н и й , или эпизодов-микро¬сюжетов, многообразно используя описание действий, ситуаций, окружающей обстановки, воспроизведение речей, молитв, посланий, монологов и диалогов, собственные ремарки, и при этом обогащая те или иные з а и м с т в о в а н и я из других произведений самостоятельными дополнениями. Должно отметить также недавние работы А. Е. Петрова. Этот исследователь в ы я в и л характерное для «Сказания о Мамаевом побоище» единство анахронистической и церковно-риторической структуры повествования с п р и с у щ и м последнему литургическим контекстом, который повлиял не только на фактографическое содер¬жание, но и на идейную концепцию сочинения как выражение темы служения русских во и м я победы над «неверными», темы покрови¬тельства Православной Церкви русскому воинству, темы главенства и ответственности Москвы «за судьбу всей Руси» и как рефлекс охра¬нительных религиозных у м о н а с т р о е н и й и церемониальных особен¬ностей ж и з н и великокняжеского двора в конце X V в. Наконец, и т а л ь я н с к и й ученый Марчелло Гардзанити, обратившись к вопросу об о т р а ж е н и и в «Сказании» представлений о связи Москвы с непосредственно о к р у ж а ю щ и м и ее землями и вселенной в целом, конкретизирует известный вывод о церковно-религиозной специфике его содержания. Соответственно, последнее обнаруживает намере¬ния автора «представить» победу русичей «над татарскими ордами» 6 Трофимова Н. В. Древнерусская литература. Воинская повесть X I — X V I I вв.: Курс л е к ц и й ; Развитие и с т о р и ч е с к и х ж а н р о в : М а т е р ...