«Слава Богу за все!»

30Е. М. Юхименков оссоздают тот общебытовой контекст, в котором жили и трудились М. И. и И. Н. В последнем случае нельзя не подчеркнуть той твер-дости характера и духовной стойкости, благодаря которым И. Н., вернувшийся из сибирской ссылки без ноги, мужественно преодо-левал все тяготы своего состояния.Письмо И. Н-ча от 20 июля 1966 г. «Хожу редко в город. Нога все прибаливает. Последняя. В прошлом году упал неудачно. Полу-чилось, видимо, осложнение» (№ 25). Зимой передвигаться было еще сложнее «Гололедица помешала мне побывать у Лаврентия Силантьевича», т. е. в РГСО (№ 45, от 14 февраля 1968 г.). Воз-никала напряженность с общиной «А в Риге в отношении ко мне чувствуется холодок (видимо, обижаются, что я не участвую в богослужении)» (№ 46, от апреля1968 г.).В ноябре 1977 г. И. Н. писал из Риги Недели три тому назад все же собрался в центр. Сестра при-хворнула. Пришлось самому заботами Марфиными заняться. При посадке в автобус меня толкнули (люди вс торопятся ), и я ударился ногой об острую ступеньку автобуса. Лет пять-шесть назад голень тоже была ушиблена. еперь вторично ушиб ногу. Нога опухла. Посинела. емпература Постельный режим. Но славу Богу за вс Немножко поправился (№ 99). В архиве М. И. Чуванова сохранились две срочные телеграммы одна – адресованная лично ему о смерти И. Н. Заволоко «Седьмо-го марта умер Иван Никифорович Заволоко. Дне похорон сообщим дополнительно. Михайлов, илко, Миролюбов»23 другая – по-сланная на адрес Преображенской общины о погребении И. Н-ча «Седьмого скончался Иван Никифорович Заволоко. Погребение Рижской общине субботу тринадцать часов. Совет Общины»24.25-летняя переписка И. Н. Заволоко и М. И. Чуванова от-крывает перед нами внутренний мир этих выдающихся деятелей староверия, которые через все жизненные испытания, давление обстоятельств и людскую молву смогли пронести через многие десятилетия верность своим убеждениям, сохранить традицион-ный образ жиз...