Литературное наследие Выговского старообрядческого общежительства
Созданная в Выговском старообрядческом общежительстве литературная школа стоит в ряду значительных явлений древнерусской книжности и русской литературы XVIII в. Научное издание значительной части ее творческого наследия предпринимается впервые и является результатом комплексного палеографического, источниковедческого, текстологического и литературоведческого исследования. Книга включает 190 произведений XVIII - первой половины XIX в. Она представляет выговскую словесность как целостное явление, возникновение и развитие которого определялось внутренними потребностями старообрядческой общины; даст представление об основных жанрах выговской школы (за исключением полсмико-догматических), творчестве ведущих писателей, особенностях разных этапов развития школы. Материал распределен по тематическим разделам, отражающим основные вехи истории Выговского общежительства и главные направления его духовной жизни. Тексты подготовлены по автографам и авторитетным спискам, снабжены подробным реальным комментарием.Настоящая публикация не только даст читателю возможность составить целостное представление о выговской литературе, но и предоставит широкому кругу специалистов - историкам, филологам, искусствоведам - новый ценный материал для изучения духовной и религиозной жизни России, древнерусской и старообрядческой литературы и культуры.Издание будет интересно всем, кто интересуется историей Отечества.
Том II
Содержание
Содержание книги "Литературное наследие Выговского старообрядческого общежительства "
Отрывок из книги
Почитание основателей и устроителей общежительства 23 снабдáвая, елей милосердия источая? — Даниилъ. Кто, по Иову, «но-га хромым, око слáпым*? — Даниил. Кто милостивыя стяжавает ут-робы, щедроты ко всáм проливает? — Даниил. От кого ущедрися си-рота, помиловася вдова, утáшися нищии, призрáся странныи, развá Даниила, смиреннáйшаго отца, пастуха добляго? Кто плещи убогих согрáя, кого уста вдовыя благословиша, кромá Даниила кроткаго? К кому текуще требующии ссуды и ищущии поруки, развá Даниила добляго и милосердаго? Тáмъ вси церковнии собори, всепразнственая торжества, брато-любная собрания, совáти всенужнáйшии Даниила требуют, к Дании-лу благоговáют, о Даниилá радуются. Иди в пустыни, тецы в скиты, приникни в горы — и вездá услышиши Даниилово имя, яко нáкое священие, на языцáх всесладостно обносимо и похваляемо. Иди во окиянскую пучину, на бреги, в пустыни — и тожде услышишиа, яко Даниилу и молитвеныя, и похвалныя вáнцы плетутся. И аще малое от-роча вопросиши: «Кто выгопустыннаго богообещнаго села предстатель-ствуяи?» — о Даниилá, сладчайшем отцá, услыши〈ши〉 извáствующа. Тáмже от кратких сих показаний явствуется, яко нашъ смирен-нáйший и любезный отецъ толикими роды добродáтелей и богатáет, и украшается. И понеже нáсть насыщения в злых лукавому, не есть конца злоумышлений // яже на человáческий родъ, но, безчисленая лщения и навáты происпущая, хитрует: воставляет и на смиренаго нашего отца различная злобы, различная надхождения, воеже бы киими-любо умышленьми низложити сопротивоборца крáпкаго, во-еже бы како погасити свáтилникъ, огнем благочестия сияющий, во-еже бы помрачити славу непрестанно Царю славы славу возсыла-ющаго человáка. Посылает злославных полчищъ ратники, колебати благочестивыя отискони навыкшия, смущати и шатати избранныя вседушно хотящия, якоже и нынáшняго настоящаго времене ново-прозябшую безбожную новорасль (трости, вáтром колеблемыя*, ни-чимже разликующую, по глаголу Спаса, за гнилое и нетвердое сво-его ей основания), всюду падающую, вездá шат...
Юхименко Е. М. другие книги автора
С книгой "Литературное наследие Выговского старообрядческого общежительства" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Литературное наследие Выговского старообрядческого общежительства (автор Елена Юхименко)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку