Очерки по истории стран европейского Средиземноморья

63обновленный имидж партии. В свою очередь, некоторые крайне пра-вые организации рассматривали стратегию М. Ле Пен не иначе, как предательство. Подобной точки зрения придерживались, в частности, такие крайне правые организации, разделявшие расистские и антисе-митские идеалы, как «Блок за идентичность» и «Французское дело»1. Организация «Французское дело», основанная в 1968 г. французским ультраправым политиком П. Сидо, всегда оставалась структурно неза-висимой от партии Ле Пена, но имела неформальные связи со многи-ми членами Национального фронта, в частности с Б. Гольнишем. Кро-ме того, некоторые участники «Французского дела» входили также в НФ, ибо устав Национального фронта предусматривал возможность наличия двойного членства. С 2010 г. П. Сидо начал демонстрировать свое несогласие с политикой и идейно-политическими воззрениями НФ, которые постепенно подвергались трансформации в рамках стра-тегии обновления партии. В интервью еженедельнику «Риварол» в 2010 г. он выступил за «органический национализм», «классический», «сельский», национализм «почвы» и «земли»2. По его словам, задача политического объединения, находящегося в оппозиции, должна со-стоять в том, чтобы «завоевать государство», а не довольствоваться локальными успехами на выборах. В связи с этим, Сидо настаивал на «ограниченности» такого политического инструмента, как выборы, полагая, что они могут быть полезны в деле распространения идей, но при этом являются не более, чем «запасным путем» к успеху3. По-добная позиция явным образом контрастировала со стратегией М. Ле Пен, направленной в первую очередь на электоральное продвижение Национального фронта, поэтому неудивительно, что П. Сидо крити-ковал политику «маринистов». Другое очевидное противоречие меж-ду Сидо и Ле Пен заключалось в отношении к религии: в то время как «маринисты» выступали за светскость, П. Сидо выступал за абсолют-ное признание христианских основ Франции. По его утверждению, «из уважения к нашей национ...