Война в человеческом измерении: идеология, психология, повседневность, историческая память
Сборник подготовлен на основе материалов Международной научной конференции «Война в человеческом измерении: идеология, психология, повседневность, историческая память» (г. Москва, 20 марта 2020 г.), организованной историческим факультетом Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова и Институтом российской истории РАН. Авторы статей рассматривают широкий круг проблем, связанных с изучением «человека на войне», от эпохи античности до мировых войн ХХ века. Феномен войны в культуре разных народов, отношение граждан к военной службе, повседневная жизнь фронта и тыла, формирование образов врага и героя, идеологическое и психологическое противостояние в военное время, историческая политика и историческая память применительно к войнам прошлого – эти и многие другие вопросы показаны с позиций нового междисциплинарного научного направления – военной антропологии. Книга будет интересна как специалистам – историкам, философам, психологам, культурологам, – так и самому широкому кругу читателей.
Место издания: Санкт-Петербург
ISBN: 978-5-00165-334-9
Страниц: 513
Артикул: 91909
Содержание
Содержание книги "Война в человеческом измерении: идеология, психология, повседневность, историческая память : материалы Международной научной конференции (г. Москва, 20 марта 2020 г.)"
Отрывок из книги
41христианской точки зрения. Суждения святителя по теме защиты хри-стианского государства и поддержания правопорядка в контексте вза-имодействия церкви и власти во многом оказались вневременными по духовной сути и практическому значению.Для понимания смысла проблемы и новизны позиции св. Амвро-сия обратимся к ситуации первых столетий христианства. В массо-вом сознании именно в это время сформировалась эталонная модель мира как антитеза греховному насилию. Она базируется на библейских принципах запрета убийства (Исх., 20: 13)1, любви к ближнему (Мф., 22: 39) и миротворчества (Мф., 22: 39). В XVII веке этот аспект деталь-но исследовал нидерландский мыслитель Г. Гроций2.У первых христиан существовало представление о скором конце мироздания. Поэтому они считали себя скорее людьми небесного и вечного отечества, чем видимого и тленного земного мира. Эсхатоло-гия не ориентировала на важность государственных интересов и даже собственная смерть в этом контексте не трактовалось как катастрофа.Не стоит при этом считать христиан противниками государства, даже репрессивного в отношении верующих. Они придерживались евангельского принципа: «Кесарю кесарево, а Божие Богу» (Мф., 22: 15). Неподчинение с их стороны проявлялось лишь при требовании властей отречься от веры и её принципов3.В юридическом плане служба в армии во время империи была добровольной. Это позволяло христианам легально не брать в руки оружие.Функции охраны границ и правопорядка лежали на языческой вла-сти и осуществлялись преимущественно воинами-иноверцами.Активное участие армии в репрессиях против христиан также спо-собствовало неприятию верующими военной службы.Исходя из данных факторов, для членов Церкви не существовало мотивации служить в армии. При этом многие апологеты прямо наста-ивали на выборе для воинов-христиан между службой «Царю небесно-1 Здесь и далее ссылки на Библию даны в тексте в принятой в Св. Писании форме сокращений: буквами обозначена кни...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Война в человеческом измерении: идеология, психология, повседневность, историческая память : материалы Международной научной конференции (г. Москва, 20 марта 2020 г.) (автор )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку