Фантазия как основа искусства

— 26 — искусства, перестроенное своеобразным!* образомъ Кан-томъ н классицизмомъ, не распространило своего г о ­сподства вплоть до нашихъ дней. ]>ъ самомъ искусстве субъективность художественна™ творчества не появляется даже въ произвольности воли, съ помощью которой ху­дожественная Фантазія занимает!» мѣсто законовъ при­роды и ставить на мЬсто замѣчеиныхъ объсктнвныхь идсаловъ свои неисчислимый прихоти. Съ другой с т о ­роны, въ эстетнкѣ развивается стремленіе захватить т в о -р я щ а г о субъекта въ его своеобразной деятельности и въ другихъ областяхъ психической жизни: какъ въ наукѣ и техникѣ, такъ и въ промышленности и торговле. Та-кимъ образомъ, въ связи съ сазюуглубленіемъ въ исто-рическія отношенія и развитія, становится необходимой описательная психологія, которая старается схватить общія типичный Формы психической деятельности чело­века, удержать ихъ въ ихъ согласныхъ и различаю­щихся чертахъ, и такпмъ образомъ подняться не о т ъ элементарных!» Фуикцій къ более занутанньімъ, а на­оборотъ, начиная съ высшей деятельности, проникнуть въ механизмъ психическихъ Функцій. Здесь опять въ» центрѣ * наблюденій стоитъ Фантазія. Такъ какъ ей под­чиняются все роды человѣческаго творчества, то гра­ницы между художественным!» творчествомъ и другими областями теоретической и практической деятельности совершенно изглаживаются. Эта деятельность можетъ такъ же ослабляться до степени, другихъ низшихъ ФОрмъ мно­гочисленных!» направленій деятельности Фантазіи, подобна тому какъ въ области самой родины Фаитазіи—въ искус-ствѣ—они даютъ некоторыя разграниченія. Достаточно часто высказывалось, что нзобрѣтатель-техникъ и ком-бинирующій конъюнктуры ярмарки к у н е ц ъ и творецъ на-