Сквозь призму образа
книга

Сквозь призму образа : художественная рефлексия в поэтике русской литературы ΧΙΧ–ΧΧ веков

Автор: Гузель Ибатуллина

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2017

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-9349-0

Страниц: 321

Артикул: 43687

Печатная книга
1396
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 11.04.2024
Электронная книга
416

Краткая аннотация книги "Сквозь призму образа"

В монографии рассматриваются проблемы, связанные с функциями рефлексии в поэтике литературного произведения, а также с той ролью, которую она играет в процессах эволюции художественного сознания и в контекстах литературы и культуры в целом. В качестве центральной при этом обозначена проблема теоретического описания системы жанровых моделей в литературе. Книга может быть интересна как филологам, так и специалистам в области культурологии, эстетики, психологии творчества, философии сознания, герменевтики. Текст приводится в авторской редакции.

Содержание книги "Сквозь призму образа"


ВВЕДЕНИЕ
I. РЕФЛЕКСИЯ В КОНТЕКСТАХ РАЗВИТИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ
Глава I. Смыслопорояедающие функции рефлексии в литературе и культуре
1.1. От мифа к рефлексии
1.2. О структуре рефлексии
1.3. Принцип рефлексии и проблемы художественного метода и стиля
Глава 2. Художественная рефлексия как жанропорождающий принцип в литературе
2.1. Рефлексия в парадигмах жанропорождения
2.2. Жанровая рефлексия в повести А.П. Чехова «Черный монах»:мир мистериальный
2.3. О структуре и функциях жанрово-родовых эйдосов
2.4. Рефлексия как основа образотворчества и смыслопорождения в эпических жанрах
2.5. Исповедальность, ассоциативность и рефлексия в структуре лирического эйдоса
2.6. Игра и принципы драматического миромоделирования
2.7. Жанровая триада миф - трагедия - мистерия как рефлексийная парадигма смыслопорождения
2.8. Природа как мистериальное пространство в поэтике художественного произведения
II. РЕФЛЕКСИЯ В МИФОПОЭТИЧЕСКИХ КОНТЕКСТАХ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ XIX-XX ВЕКОВ
Глава I. Национально-исторический миф в «Записках охотника» И.С. Тургенева
Глава 2.Сюжетно-жанровые архетипы и принцип рефлексии в поэтике Ф.М. Достоевского
2.1. Софийный археосюжет в романах Ф.М. Достоевского «Идиот» и Б.Л. Пастернака «Доктор Живаго»
2.2. Сюжетно-жанровые архетипы в повести Ф.М. Достоевского «Кроткая»
2.3. «Крокодил в Петербурге», или о некоторых мифопоэтических и историософских аллюзиях в повести Ф.М. Достоевского «Крокодил»
Глава 3. Художественная рефлексия в поэтике произведений Н.С. Лескова
3.1. Диалогизация повествовательных структур в рассказе Н.С.Лескова «Несмертельный Голован»
3.2. Миф - трагедия - мистерия в символических подтекстах рассказа Н.С. Лескова «Тупейный художник»
3.3. На корабле истории: историософский миф и его интерпретация в рассказе Н.С. Лескова «Левша»
Глава 4. Мифопоэтические коды в повести А.И. Куприна «Гранатовый браслет»
Глава 5. Функции рефлексии в метажанровой парадигме новеллистики М.М. Зощенко
5.1. Жанровый архетип мениппеи в поэтике комических новелл М.М. Зощенко
5.2. Театрализация хронотопа в художественном мире М.М. Зощенко
Глава 6. Миф и рефлексия в поэтике романа Б.Л. Пастернака «Доктор Живаго»
6.1. Жанровая полифония в поэтике романа Б.Л. Пастернака «Доктор Живаго»
6.2. Жанровый архетип жития в художественной системе романа «Доктор Живаго»
6.3. Первое Посвящение Юрия Живаго
6.4. Текст и «анти-текст» в поэтическом сознании Бориса Пастернака
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА

Все отзывы о книге Сквозь призму образа : художественная рефлексия в поэтике русской литературы ΧΙΧ–ΧΧ веков

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите
Васильчук Тимур
(18 марта 2024 г.)

Книга Сквозь призму образа прекрасно раскрывает тему художественной рефлексии в русской литературе XIX-XX веков. Автор исследует образы с уникальной глубиной и интересом. Очень понравилось погружение в анализ литературных произведений. Рекомендую всем, кто интересуется исследованием художественной литературы.

Маиевский Ринат
(7 марта 2024 г.)

Книга Сквозь призму образа является интересным и полезным исследованием русской литературы XIX-XX веков. Автор представляет глубокий анализ художественной рефлексии в произведениях различных писателей. Очень познавательно и интересно, рекомендую к прочтению.

Отрывок из книги Сквозь призму образа : художественная рефлексия в поэтике русской литературы ΧΙΧ–ΧΧ веков

/. Рефлексия в контекстах развития художественного сознанияисторической и культурологической ситуациях это может вылиться и в полемику, дискуссии, даже конфликты, борьбу направлений и школ, но все это уже следствия, а не первопричины. Так, романтизм - это не только рефлексийно порожденная оппозиция или антитеза класси­цистическому типу сознания. Это не просто оспаривание, отталкива­ние от принципов классицизма, но диалогически ориентированное осоз­нание основных установок классицистического миропонимания. Ро­мантизм не столько создает «антимодели» по отношению к класси­цистическому мирообразу, сколько актуализирует (осознает) иные возможности миромоделирования. К примеру, образ страсти и чув­ства как одной из главных психолого-онтологических координат ро­мантического мирообраза не был порожден самим романтизмом. Оппозиция «страсть - долг» существовала еще и в классицизме, и до него как одна из онтологически значимых (а не просто психо-эмоцио­нальных) констант внутреннего мира человека. Романтизм открыва­ет (актуализирует, осознает) и утверждает возможности иной акцен­туации смысла в существующих парадигмах миропонимания. Акси­ологически выраженное, подчеркнуто интонированное осознание стра­сти в романтизме стало возможно именно потому, что образ страс­ти, им создаваемый, рефлексийно ориентирован на уже живущие в искусстве образы страсти, а не на примеры и образцы человеческих страстей, взятых из «сырой» жизни. То же можно сказать и о многих других константах романтического образа человека и мира.Несмотря на существенную роль законов художественной реф ­лексии в процессах образопорождения, характерных для основных стилевых систем, предшествующих реализму (будь это барокко, клас­сицизм, романтизм или сентиментализм), эти системы монологичны, субъективны и стремятся к самозамыканию в миф, т.е. имеют тен­денцию «монополизировать» собственный мирообраз как единствен­но адекватный реальности. Романтизм рефлекс...